法理学会会长，已出版的学术著作甚至在我们学界已经称为经典著作的有很多，包括《法律信仰的理念与基础》、《价值重建与规范选择》等。谢老师是一位非常多 研究的一个重大缺陷。我国目前法学界学者的知识背景以及法学界用功的程度，都不足以使法律方法这样一个规范内部的问题更加深化和细化。所以我们所提出的很多都是理念性 ...
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比法律更重要的，那就是良知！ 法科历来讲究以事实说话，那些过去发生的与法律人品行和声望有关的负面事实，今天回味起来依然发人深省。2000年美国总统选举以联邦 的一种弥补罢。在过去的时光里，你们不曾厌倦教授们的课堂说教，领会法律和法律信仰的意义；在大家即将毕业走向社会的这个当口，老师更多地嘱托你们重新 ...
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国家纷纷放弃自由放任的经济政策转而采取国家在一定程度上干预社会经济的政策。表现在法律上，强调个人利益与社会公共利益之结合，“各国大抵公法方面例如实行国家征收、征用 任意掌握，灵活运用，造成了司法的随意、专横和黑暗，阻碍了法律的发展，不利于民众法律信仰的形成。与中国不同的是，西方素有重视程序的传统，从古 ...
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具有法律知识的人，也不能仅仅是熟悉掌握职业技能的人，他们必须具备法律信仰和良好的职业伦理，真正成为能够理解公平正义的完整的人。其次在于，法律 作用的经济基础、上层建筑和现代社会的法治理念等基本的社会条件，同时，又取决于法律职业共同体的培养体制、养成体制和职业保障体制。目前，最高人民法院正在积极推进法官 ...
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很容易想起20世纪30年代中国学术界关于“西方化”或“全盘西方”问题的那场争论，眼下的法律西方化问题自然也有这场争论做为某种历史背景。现在的人们往往清晰地记得 ，又有选择地“转译”了一些西方社会关于人权的法律观念，并将其与传统伊斯兰法律信仰相结合，是否属于法律西方化呢？如果说，学习、借鉴西方国家的法律 ...
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。（一）通过学习《治安管理处罚条例》、《刑法》，灌输基本法律规范，帮助青少年守法观念和法律信仰的初步形成。《条例》是对有轻微违法的行为的人进行 ，民法逐渐成为调整各国不同社会形态下的与商品经济相适应的财产关系和人身关系的基本法律规范。从本质上讲，民法就是把一定社会里商品经济发展的客观要求直接上升为法律 ...
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只能变成“诸侯割据”的局面。我国尽管是单一制国家，在大陆完全按照单一制国家的法律层级效力准则在立法。但随着一国两制原则的施行，对于特别行政区我们实行了类似联邦制 自治、自主和自由从何谈起？所以，法律效力的终极动力源头在于主体对法律规定的自觉。我们曾竭力论证和倡导法律信仰的必要性，其原因就在于此。俗话说 ...
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继受时，认为应当包括表层结构（法律制度、法律设施）、中层结构（法律知识、法律思想等）、深层结构（法律信仰、法律文化的原则等）三个不同的层次 《论法的精神》，山西人民出版社， 2003年版，360页。 ⒀ 姚建宗《法律与发展研究导论》，吉林大学出版社， 1998年版 ，453页。 吉林大学法学院·姜金 ...
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。 [4]John Austin， lectures on jurisprudence， London： scholarly Press Inc.，1977，p61. [5]许章润等著：《法律信仰：中国语境及其意义》，广西师范大学出版社2003年版，第140页。 [6]付子堂：《法律 ...
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精神；现代社会是法理社会，其民族精神是法理精神。（注：谢晖：《法律信仰的理念与基础》，山东人民出版社1997年版。）有的学者从国家与社会 简单地说，就是推陈出新。持有历史主义——保守主义立场的思想家或政治家往往赞成这种思路。在法律发展的途径问题上，现代化范式倾向于建构论，本土化范式倾向于进化论。 伴随 ...
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