古罗马时期的《查士丁尼法典》和代表中国古代注释法学最高水平的《唐律疏议》，这一时期在西方围绕罗马法形成了注释法学派，而在东方则确立了文义训诂 对先例的服从等，都可以从诠释学角度饶有兴味地重新审视。因为正是以这些传统为主体构成的历史背景，限制了解释者对法律解释方法的选择：戒条代表了被广泛接受的有关文字、 ...
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古罗马时期的《查士丁尼法典》和代表中国古代注释法学最高水平的《唐律疏议》，这一时期在西方围绕罗马法形成了注释法学派，而在东方则确立了文义训诂 对先例的服从等，都可以从诠释学角度饶有兴味地重新审视。因为正是以这些传统为主体构成的历史背景，限制了解释者对法律解释方法的选择：戒条代表了被广泛接受的有关文字、 ...
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观念。因此，国家在制定律典时，根本就没有只是制定刑法典的意思。范忠信：《中国法律传统的基本精神》，山东人民出版社2001年版，第377页。在 想继续纠缠下去。现在，我们不妨回到本稿的研究主题，考察一下中国古代刑事审判的特点，以便构筑一个解读包公司法故事的历史语境。 中国古代民事审判与刑事审判若即若离的 ...
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制度，因此今天应发展案例指导制度，从而与我国的历史传统相吻合。[7]该论断隐含的逻辑是，历史上的优良传统应得到延续并发扬光大。这种观点本身没有问题， ，载《市场周刊》2007年1月号。 [19]严存生主编：《西方法律思想史》，法律出版社2004年版第354页。 [20]除宪法和基本法外，还有地方性法规 ...
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。因此，国家在制定律典时，根本就没有只是制定刑法典的意思。”范忠信：《 中国法律传统的基本精神》，山东人民出版社2001年版，第377页。 想继续纠缠下去。现在，我们不妨回到本稿的研究主题，考察一下 中国古代刑事审判的特点，以便构筑一个解读包公司法故事的历史语境。 中国古代民事审判与刑事审判“若即若离 ...
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部全国性的法院组织法，赋予大理院以最高审判权，具体规定了全国法院的机构设置、权限及审判职责，传统的司法与行政不分之弊有望得到改观。虽然清廷不可能实行真正的 正义从观念形态到规范形态不断发展的历史。德国思想家马克斯？韦伯认为，严格的形式（特别是法律程序）和专业法律家集团这两个因素对西方走上法治道路起了 ...
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的判例史证明，正是因为在公民权利领域的宪法保护实践，宪政法院获得了德国人民的认同，具有日益重要的宪法地位。尽管存在法律传统的差异，但违宪审查却在欧美主流国家 相容，从议会至上到三权分立（可兼容宪法审查）是法治到宪政的发展。[23] 这种对西方宪政历史的类型化认识能够简单地套用到中国吗？黑格尔曾经说过， ...
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主要由宏观调控法和市场规制法构成。经济法责任方面的共识：经济法有自己独立的责任形式，对传统的责任形式有所借鉴和拓补。而其分歧主要集中在语言表达的 部分经济法学者在研究我国经济法时，简单机械地套用和照搬西方经济法的概念、原理和相关理论，而忽略了经济法在西方国家产生的历史背景和社会条件及其与我国基本国情的 ...
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部全国性的法院组织法，赋予大理院以最高审判权，具体规定了全国法院的机构设置、权限及审判职责，传统的司法与行政不分之弊有望得到改观。虽然清廷不可能实行真正的 从观念形态到规范形态不断发展的历史。德国思想家马克斯？韦伯认为，“严格的形式”（特别是法律程序）和专业法律家集团这两个因素对西方走上法治道路起了 ...
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较早的西方才能出现足以与政治国家相抗衡的市民社会，不同的历史条件塑造了不同的文化性格，因此，只有在西方的语境下，我们才能拨开层层迷雾，探寻政治国家与市民社会 离题之举。不幸亦幸，在中国法律近代化与现代化进程中，中国行政法与西方传统行政法具有极强的沿承性，对西方传统的大举继受使得针对公民权与行政权在西方 ...
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