也是有德的最低要求。既然法律规定了聚众淫乱行为属于违法犯罪,那么再在道德层面探讨此行为是否合法已经没有什么意义。因此,问题的焦点不在于应否对马 随着法治国的逐渐建立,现代国家的立法活动已经越来越成为一种技术性规则,而缺乏道德、伦理以及社会正义等其他层面的考量,此种立法技术和趋势已经遭到了许多有识之士的 ...
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当然训诫的技巧非常重要)而怀疑法官徇情的可能性并不大。当事人判断不出法官的道德取向,很可能会对法官的正义性产生疑虑一个没有是非观念的法官能主持公道吗? 袍斥责无良当事人。这就是中国法治的现实土壤,表达了老百姓对法庭上希望获得道德评判的期待。作为司法工作者,我们考虑的应该是如何适应中国国情和回应老百姓的 ...
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在司法领域的人情关系、人际私情向司法公正宣示着的严峻挑战与我国传统伦理道德观念不无关系。 2.司法职业道德环境不良。从司法职业环境角度考察,造成司法腐败的 法律人要形成尊重人权、保护人权,包括保护违法犯罪嫌疑人和罪犯合法权益的道德意识,培养对人的权利和自由倍加尊重的现代价值观。 5.职业荣誉感。由于 ...
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其代表作《法律的概念》中发现这种理念)。但是这里有一个问题是为什么法律与道德有时候会共享很多概念?比如,义务。他们之间是什么关系?我们可否借助于这些道德 的,是为了回应德夫林(Devlin) 而形成的。相关背景可见《法律、自由与道德》。因此,我们不能因为我们厌恶某种行为或者说认为某种行为是不道德的就 ...
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,人们就必需放弃一些有害于这个秩序的情感直觉。例如,我国民间自古以来强调诚信这一道德准则。诚信对于每个人未必是利益最大化的,但对于全体人则是最优选择。 上的厌恶和痛恨,直到能够一致同意放弃自己的某些贪婪和伎俩、重建社会诚信的道德秩序。因此,网络媒体和传统新闻媒体集中、不断地关注各种欺骗行为,引起公众的 ...
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形态,契约秩序(成文或不成文)只有内化在心中才具有历史的动力性,内心的道德秩序表达为社会契约形式才能强有力地驾驭复杂多元化的现实社会。意识形态是社会无意识 ,契约秩序(成文或不成文)只有内化在心中才具有历史的动力性,同样内心的道德秩序表达为社会契约形式才能强有力地驾驭复杂多元化的现实社会。2、契约精神 ...
//www.110.com/ziliao/article-134053.html -
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形态,契约秩序(成文或不成文)只有内化在心中才具有历史的动力性,内心的道德秩序表达为社会契约形式才能强有力地驾驭复杂多元化的现实社会。意识形态是社会无意识 ,契约秩序(成文或不成文)只有内化在心中才具有历史的动力性,同样内心的道德秩序表达为社会契约形式才能强有力地驾驭复杂多元化的现实社会。2、契约精神 ...
//www.110.com/ziliao/article-134004.html -
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我选择了这样一个简短的部分做一些自己的阐释。另外一个原因,如何看待法律与道德的关系是分析实证主义法学与自然法学的重要分歧之处,作为新分析实证主义法学的创始人 我们说的法律实证主义的意思,是指这样一个简明的观点:法律反映或符合一定的道德要求,尽管事实上往往如此,然而不是一个必然的真理。他的这种观点已然不 ...
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不是平分秋色,而是随着时代的发展变化而不断发展变化。我国在计划经济时期,道德的调整作用和范围均大于法律的调整作用和范围。而到了社会主义市场经济时期 ,有些问题仅靠法律的制裁功能可能难以解决,如“见死不救”问题,在我国今天道德严重滑坡的情况下越来越严重和突出,于是有人建议将“见死不救”规定为违法行为甚至 ...
//www.110.com/ziliao/article-21084.html -
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比较自由地有偿聘用诉讼代理人,于是律师制度有了法律保障,律师和被代理人的道德关系也开始形成。罗马帝国初期,律师阶层正式形成,能够担任代理和辩护的律师 不为罪”“罪刑相符”“民主辩论”等进步的法制原则。这为法国资本主义律师制度及其道德的产生做好了理论准备。1791年宪法规定被告人从预审开始就有权接受辩护 ...
//www.110.com/ziliao/article-19245.html -
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