此词意即为公平。 在历史上,衡平已为古代的希腊、罗马所使用,但直到英国人才把它发展成了一套完整的法律制度。衡平法发祥于英国实非偶然。在衡平法之前的 既有法律规范出现缺陷时对其补正,这是衡平法的实质。⑤一句话,通 过衡平法是可以实现正义与公平的。 在我国的法律文化中,法律思想中也是有着衡平的观念的这应该 ...
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和《中国法律思想史》(1936年)以及瞿同祖著《中国法律与中国社会》(1947年)等等,都是以西方经验为基础、吸收中国古代法学要素、创建中国近代基础法学的奠基 (载高恒著《秦汉法制论考》,厦门大学出版社1994年版)中,将符合封建正统思想即儒家思想的法律观念表现为:“君亲无将,将而诛焉”、“亲亲得相首 ...
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。由是自然而然产生的保障国家正常运转的法律,实际上被亚翁认为是正义的化身且不依赖于接受,这种法律观与西塞罗的永恒法思想,霍布思、洛克、孟德斯鸠的 少把伦理与法律联系起来,即使有所论述,也都是从道德与手。而亚翁却认为政治中的伦理学即政治学,[12]而法学说到底也是追求治理国家之学,因而,伦理学与法学追求 ...
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概念的历史[J].法学研究,2007,(4). [28] [古希腊]亚里士多德.修辞学[M].罗念生译.北京:三联书店,1991. [29] [美]波斯纳. 王克金.权利冲突论一个法律实证主义的分析[J].法制与社会发展,2004,(2). [47] [英]恩迪科特.法律中的模糊性[M].程朝阳译. ...
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的保护更大。 运用刑罚目的理论来证明刑罚的正当性和合理性的做法,在最古老的刑法思想中就已经存在了。在中国古代典籍中就有刑期于无刑(《尚书大禹谟 由行为构成的故意和其他特征组成。 在这个理论体系中,举止行为与行为在自然性质上是一致的,区别在于它们的法律性质不同:举止行为是刑法(无论是理论还是实践)不关心 ...
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的保护更大。 运用刑罚目的理论来证明刑罚的正当性和合理性的做法,在最古老的刑法思想中就已经存在了。在中国古代典籍中就有刑期于无刑(《尚书大禹谟 由行为构成的故意和其他特征组成。 在这个理论体系中,举止行为与行为在自然性质上是一致的,区别在于它们的法律性质不同:举止行为是刑法(无论是理论还是实践)不关心 ...
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的保护更大。 运用刑罚目的理论来证明刑罚的正当性和合理性的做法,在最古老的刑法思想中就已经存在了。在中国古代典籍中就有刑期于无刑(《尚书大禹谟 由行为构成的故意和其他特征组成。 在这个理论体系中,举止行为与行为在自然性质上是一致的,区别在于它们的法律性质不同:举止行为是刑法(无论是理论还是实践)不关心 ...
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指的是无思想,甚至无动机地按照罪恶统治的法规办事,并因而心安理得地逃避自己行为的一切道德的和法律的责任。邪恶的艾希曼并不是另一世界中的妖魔鬼怪,而是 、反对专制极权,有助于社会主义法治国家的建设。古希腊思想家亚里斯多德早就精辟地指出,法治应包括两重意义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又 ...
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决定有无足够证据对一刑事案件进行起诉。陪审制度最早源于奴隶制使其地古罗马和古希腊,它是在古代审判制度地基础上发展和完善起来地一项诉讼制度,其根本要旨在于 预见性,从而保障一种”看得见的正义“的立法本意。第三种观点过于激进,就中国的现状而言,具备法律基本知识的人的比例在中国总人数中的比例是大,还是小呢? ...
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和变化。总的趋势是:在总论中,绪论部分中的刑法基本原则、刑法适用范围的研究讨论加深,篇幅加大,但关于刑法的性质、任务、指导思想以及历史沿革方面的篇幅 伦理的抽象展开来代替法律学本身的规范逻辑与论证以及刑事法律认定中的实际规则。这些原则完全偏离了规范与实践的目的,寻找新的立法契机者不知所云,司法机关更是 ...
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