合同法正是希图借助合同自由原则来实现人格与意志的自由，依靠诚实信用原则来达到衡平的正义。合同自由原则意味着市场交易的效率和效益，诚实信用原则则表达 法国，个人主义、私法自治的思想风靡一时；也不象1896年德国民法典诞生时，市场经济和契约自由的观念已经深入人心。因此，如果说在它们的法律中不明确规定“合同 ...
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文化、社会等等各方面的基本权利。 人权思想的萌芽在古代就已经产生，如在古希腊悲剧作家索福柯勒斯的作品中就出现了人权的影子，但是现代意义上的人权理论 1999年。 [7]左卫民，周长军：《刑事诉讼的理念》，法律出版社，1999年。 [8]薛胜利：《刑事诉讼中的人权保障》，人民检察，2004年第8期。 [ ...
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或者人性的底线。这是我们从国际刑法的新发展中得来的启示。 三、国际刑法中的违法性认识 国际刑法中与违法性认识关系密切的问题是上级命令不免责原则，而这个原则 、反对专制极权，有助于社会主义法治国家的建设。古希腊思想家亚里斯多德早就精辟地指出，法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的 ...
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法律都可以至高无上，只有那些体现了国民共同意志的社会公约，体现了公平正义的法律，平等尊重每个人正当权利的法律，才应当是至高无上的。如果有一个人篡夺了最高权力，制定了一些邪恶的法律，这些法律本身就没有资格成为法律，因为它不是良法。所以，法治包含着良法之治。 在古希腊时期，伟大的哲学家亚里 ...
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的道德败坏。他们希望重建个人与所属社会的脉络关系，并强调德性在人格形成过程中的重要性。 这些思想流派对自由主义的攻击，基本上都在西方学术界先上演一遍 的文化性格。无论是政教分离、分立制衡、法律主治、程序正义等等，都有其背后的故事与原由。自由主义在西方奠定基础之后，开始对其他地区发挥影响──无论是以强迫 ...
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季先生指出，当代中国法律解释与古代法律解释“并无本质的不同”，斯芬克司式的解释方法仍然得以沿用，在寻乎合乎正义的法律决定的巡礼过程中，当事人可望逐步 月修订版，第4页，邓正来 译 [2] 谢鸿飞：“论法律行为概念的缘起与法学方法”，载于法律思想网，2003年7月12日访问 [3] 参见刘楠：“变法模式 ...
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文化、社会等等各方面的基本权利。 人权思想的萌芽在古代就已经产生，如在古希腊悲剧作家索福柯勒斯的作品中就出现了人权的影子，但是现代意义上的人权理论 1999年。 [7]左卫民，周长军：《刑事诉讼的理念》，法律出版社，1999年。 [8]薛胜利：《刑事诉讼中的人权保障》，人民检察，2004年第8期。 [ ...
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对于中国传统又有矫枉过正之嫌。《比较视野下的法律文化》正是对原思想的一种承述、转化和进步，首先认同了西方的法治理念，“同时又不完全否定传统从而主张正视 对中西文化的影响，尤其在决定社会构造方面的不同作用。《伦理化和宗教性：中西法律文化的一个比较》、《无诉与正义：中西法律文化价值之分析》是对法学理念， ...
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灰色地带；或虽已存有这样的规范，但明显与普遍正义相违背。于是在这个间隙之中便生发出了各种各样的行为规范，它们与国家通过的正式的法律之间便形成了或和谐或紧张 和深化，逐渐形成了西方的法治思想，即社会应由法律而非人来治理，法的权威高于人的权威。 然而上述两种方法都不是中国传统法中的问题所在和路径所指。那么 ...
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私权力，国家权力则是公权力的主要组成部分。行政权属于国家权力的一种，其概念源自西方政治思想史中的权力分配理论，并可追溯至古代希腊哲学家亚里士多德。他 政府在市场经济体制中的保障和促进作用，又防止其对市场运行的不法侵害。通过法律控制行政权力的运作对市场经济体制的建设显得更为迫切。三、加强与完善对行政权的 ...
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