的产物,是人类认识自然规律直接上升为法律的法的重要渊源。我国1997年颁布的新刑法,专门设有破坏环境保护罪,用以调整人与自然的关系。这正体现了人们企望通过 的观念,而这正是法的真理所在,它要求对现有的法律进行调整,使法真正成为真理的载体真理的法。道德的变化是生产力发展的结果,而道德变化的结果,便促使法 ...
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一命题进行了详尽的发挥。陈先生在其《隋唐制度渊源略论稿》中指出，古代礼律关系密切，而司马氏以东汉末年之儒学大族创造晋室，统制中国，其所制定之刑律尤为儒家化 秩序的和谐》一书中，梁治平各以一章篇幅谈道德的法律化和法律的道德化，使得法律与道德在中国法史上的双向渗透得以完整地揭示出来。这一过程也许可以说成是 ...
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的权利包括辩护权，形成危险。”但这此案件不公开审理，不是因为担心“民众激情”的原因，而是为了保守国家秘密、个人隐私，保护特殊人群。 五是通过法官和陪审员的 。但是行业职业道德准则毕竟是道德规范，它是应当鼓励的，但有效的规范还是法律法规。 余论：司法应当尽可能向媒体公开 在媒体与司法的关系上，有没有先后 ...
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（二）主张其权利；（三）该主体可以与法律体制内的其它主体缔结条约或发生其它法律关系），国际法的主体是指被赋予国际人格（international personality）的 方式完全维系于一场战争结果的情境」，这种情境使得战争成为了一场心理与道德的大拼博，人们对于「极度危急」的认知使得战争有可能违背了 ...
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，与边沁一样，康德认为人对动物有间接义务，人对动物的态度和行为可以成为评价道德的评价对象，因为对动物的残忍可能诱发把人作为工具。 因此，与边沁 权利主体看待的观点是“荒谬的。” 从德国民法典的90条a的但书看，动物并没有取得法律主体地位。 为了提升动物的地位，在动物与人的关系上，一些学者认为，本人与 ...
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的物权主要指所有权，属于比较简单的法律关系；第三，债权关系，即所谓“人与他人的关系”， 今天仅限于指与他人特定行为的关系。萨维尼还指出，债权 呢？拉伦茨认为，善良风俗既包括了法制本身在内的伦理道德价值和原则，也包括了现今社会占统治地位的道德的行为准则。[13] （P435-437）不管怎样，善良风俗系 ...
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联系。例如，“己所不欲，勿施于人”和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等传统道德规范都体现了公平观念。因此，亚里士多德认为，“——不合法者不尽为不 和秩序的角度出发，法律显然不能视而不见。另外，象公平与效率的矛盾也是十分明显的。波斯纳对平均主义的分配正义观和崩溃性征税的关系以及价格下降导致社会供给 ...
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进行学术史的梳理，在此基础上对我国刑法理论中如何处理刑事政策与刑法体系之间的关系表达自己的见解。因主题所限，本文基本未论及刑事政策具体如何影响刑法体系构建的 上的梳理时，日本学者庄子邦雄也发现，法律与道德相分离的主张或心理强制说的立论并非费尔巴哈刑法思想的终极目标，而只是作为推导出刑罚法规的绝对性格 ...
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进行学术史的梳理，在此基础上对我国刑法理论中如何处理刑事政策与刑法体系之间的关系表达自己的见解。因主题所限，本文基本未论及刑事政策具体如何影响刑法体系构建的 上的梳理时，日本学者庄子邦雄也发现，法律与道德相分离的主张或心理强制说的立论并非费尔巴哈刑法思想的终极目标，而只是作为推导出刑罚法规的绝对性格 ...
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个人修养的精华，使个人文化理念超出了狭隘的实用功利性而具有了浓厚的以心智熔炼与道德培育为特征的人文气息。爱默生的个人文化理念成了美国社会民主精神的缩影 中沉毁消亡。中国历来注重社会和谐，这是中国传统文化的一大特色，但在民法的层面上讨论个人与社会的关系这一问题时，我们必须慎之又慎，以防义务本位的陈腐传统 ...
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