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概念更是贝林基于实证主义哲学和罪刑法定主义考虑而设计。但是,这种精巧安排更多只是设计者理想,割裂罪刑法定与益保护、责任主义之间相互 在内世界刑法尚未见通过司法裁判使其正当化例子。虽然日本名古屋高等法院在一起安乐判例中列举了其正当化六大要件,[5]但是,这种判决意见并未发挥任何 ...
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极特殊情况下对病人实行安乐;美国部分州也开始施行“拒绝抢救”,这种做法基本上等于在推行消极安乐。但是,总的来说,人类对安乐态度是十分谨慎,这 司法者必须思考和关注一个基础性问题。关于刑法价值问题,我国刑法学者一般从两种意义上进行探讨和阐释:一种是应然刑法价值,如将刑法哲学追求价值 ...
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;既反映了特定历史时期占主流地位意识形态,也是不同法学研究方法结果。实际上,自然观和神权利观念从属于哲学;公民权利观从属于分析实证 月6日,美国司法部长Ashcroft阻止实施俄勒冈安乐。司法部长授权联邦药品管理局,惩罚那些开列可帮助临终病人实施安乐联邦控制药品医生。两天后,这一 ...
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,随意不执行法律甚至超越法律、违法执法。这个问题确实值得我们思考。) 一般认为,行为规制机能是刑法形式机能,而秩序维持机能和自由保障机能则是刑法价值 特殊情况下对病人实行安乐;美国部分州也开始施行拒绝抢救,这种做法基本上等于在推行消极安乐。 但是,总的来说,人类对安乐态度是十分谨慎, ...
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之中生存总体性与自由总体性。职是之故,安乐合法化所要求不是死亡法权,而是生存法权,是在法权中存在中人类基本能力怕对于关涉人类生存基本法权 悖论。也正是这一悖论构成了生存论意义上哲学思考起点和终点:在法权中存在。它构成了对法权整体性追问,犹如暮鼓晨钟,悠然入耳,发出经久不绝回响 ...
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在极特殊情况下对病人实行安乐;美国部分州也开始施行拒绝抢救,这种做法基本上等于在推行消极安乐。但是,总的来说,人类对安乐态度是十分谨慎,这 司法者必须思考和关注一个基础性问题。 关于刑法价值问题,我国刑法学者一般从两种意义上进行探讨和阐释:一种是应然刑法价值,如将刑法哲学追求价值 ...
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是否存在必然联系?? 道德与法律是否存在必然逻辑联系是道德与法律关系中一个核心问题,对这个问题讨论主要在西方哲学领域,而在伦理学领域里一般都对此作 。它可借鉴之处,就是新分析法学语义分析,如果我们要讨论安乐立法,当然首先要搞清楚什么是安乐,诸如此类。其实这种方法在赫费伦理学 ...
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因宗教、历史等特定原因仍被视为禁区。例如,由于众所周知原因,德国二战后一直难以开启关于安乐自由讨论。迟至上世纪80、90年代,外国教授在德国 刚,西南政法大学行政法学院副教授、宪法学与行政法学硕士生导师,哲学博士。主要从事宪法学、人权哲学方面研究。 【注释】 [1]韩大元:《宪法学要关注 ...
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余地。这是因为,在面临类似本案中长期饱受病痛折磨,只求一被害人一再提出帮助其安乐真挚、合理请求或者哀求,恐怕任何一个有同情、恻隐心人都 很多行为在伦理道义上值得严厉谴责,但由于其没有侵害益,不值得刑罚处罚,参见黎宏:《刑法总论问题思考》,中国人民大学出版社2007年版,第400页。例如 ...
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、中、苏拥有否决权;他是一个政治机构,不是调查机构。在麦克阿瑟排挤之下,委员会从一个自由论坛步入安乐。这也是远东法庭未能由条约设立主要政治 见仁见智。这正是对国际法治乃至国际刑事法治进行深度思考难点所在。就西方法治社会而论,自然哲学和社会契约论是其主要哲学与政治学说,卢梭教条是其集中代表,与 ...
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