奴性的依附人格便长成了,权利意识在其心中就荡然无存,那么我们所倡导的法律信仰就无从谈起。2.把法治精神的建设同社会化、专业化、现代化的市场经济建设紧密结合 起源的考察之后,认为生产要素的流动特别是劳动力的流动带来得最显著的政治法律后果就是打破了以等级和特权为基础的社会关系格局,建立了自由、平等、契约的 ...
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缺乏社会心理的保证,这些普遍存在的现象同样说明了这个道理。 三、法律信仰的必要性与信仰过度的危害性 依法治国已被确定为我国的基本治国方略,有人把依法 的是要尊重立法的规律和司法的个性,实现“有所为”和“有所不为”的合理兼容。“用法律创造社会秩序”是我们从历史上的法家老祖宗那里继承下来的衣钵。在这样的 ...
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,但是对于我们来说同样有重要的借鉴意义 我们已经很明显地感受到整个社会对于法律信仰的严重丧失。无须讳言,我们国家正处在社会主义建设的初步阶段,法制不太 看成是工具的功利主义法文化与西方的法治主义是格格不入的。 故直至当今中国社会,法律对于人们来说,仅仅意味着一套强制性的、以暴力机器做监管后盾的、必须 ...
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基础上培育切实可行的路径,因为它关乎到我国法治现代化的整个进程。 一、农民法律信仰缺失的原因分析 (一)礼俗社会传统文化的影响 礼俗社会讲求的是一种仁义 都显得相当滞后,而这些问题已经影响到农民的切身利益。故此,可以体现出现行法律制度在三农保护问题上存在着一定的缺失。 (五)普法教育方式的影响 农村的 ...
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,199页.[3][日]川岛武宜.现代化与法[M].中国政法大学出版社,1994:第19页.[4]范进学.论法律信仰危机与中国法治化[J].法商研究,1997,(2).[5]「美」伯尔曼著.法律和宗教[M].三联书店,1991:第42页.[6]「英」培根著.论司法[M].培根论说 ...
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[5]?这就是摆在我们正在前行的现代法治道路上一块亟待清理的绊脚石。培养法律信仰,构建和谐法治社会,任重道远。 (1)大力开展法制宣传教育,强化法治观念 权利的时代[M].北京:中国政法大学出版社,1995. [3]?刘作翔著.法律文化理论[M].北京:商务印书馆出版,1999. [4]?亚里士多德. ...
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所带来的乐趣,故意“坑农”、“伤农”,习惯于扮演“官老爷”的角色,那么法律培养起的情感对农民来说只是“恐惧”和“敬而远之”。“如果在一个秩序良好的国家安置 程度如何,其体现着一个国家、一个民族的文明、民主、进步的程度,法律信仰是法治社会的内在驱动力。“依法治国,建立社会主义法治国家”是我国法治建设的 ...
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然而法律的实施情况却相当不如人意。因为 承诺与现实的距离愈加拉大,人们对法律和法制的期望逐渐化为失望。[1]P158 这种现状背后所诠释的全部要义就是农民对 此基础上培育切实可行的路径,因为它关乎到我国法治现代化的整个进程。一、农民法律信仰缺失的原因分析(一)礼俗社会传统文化的影响礼俗社会讲求的是一种 ...
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,但他们有一点共识的确令世人警醒:良法必须紧扣本国实际,否则立法就是无本之木。毋庸置疑,当下国人法律信仰的缺失与我国立法的错位不无关系。众所周知,经过三十多年的不懈努力,有中国特色的社会主义法律体系已初步确立,但大都移植西方,与国人的文化及习惯有相当距离。所以让人们一夜之间 ...
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依照根本法及其衍生的普通法来治理国家。法治作为一种治国方略,其主要特点在于:法律具有最高权威,它要求包括国家领导人在内的所有人都要严格依法办事,不允许有 的外表而没有法治的灵魂,不是真正意义上的法治。在全民中培育、养成法律信仰是实现法治的思想基础与必由之路。我国要走向法治化,就不能不培养和唤起人们对 ...
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