，判决被告人李占军犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑五年。原审被告人李占军上诉称信仰法轮功是宪法规定的信仰自由，且其并未伤害他人，应无罪 自由，且其并未伤害他人，应无罪释放的上诉理由，经查，法轮功并非受法律保护的宗教团体，《最高人民法院关于贯彻全国人大常委会和“两院”司法解释的通知》已经明确“ ...
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中的仁者爱人温良恭俭让的美德何在？正是现代社会中冰冷的法律放逐了信仰，驱遣了道德，脱离了文化，使其成为了冷酷的理性规则和管制利器 /lw/lw_view.asp?no=886，2012年4月20日访问。 {6}梁治平编：《法律的文化解释》（修订本)，三联出版社1994年版。 {7}里赞：《中国法文化 ...
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朝多元化方向发展，公共利益作为一种普遍利益的存在受到挑战，多元化的利益需要通过法律调整才能得到整合。而公共利益通过与宪政理念的结合，得以实体化和法律化，完成 污染事件、乡镇改革分流、复转军人安置、劳资关系、违法集资、矿难事故、宗教信仰、校园突发事件和警察及城管部门执法失当或者违法乱纪等方面。许章润：《 ...
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法律价值观念的新变化[ J ]. 现代法学, 1999 (2). [ 12 ] 张明楷. 刑法格言的展开[M ]. 北京: 法律出版社, 2003. [ 13 ] 姚建宗. 信仰: 法治的精神意蕴[ J ]. 吉林大学社会科学学报, 1997 (2). [ 14 ] 德国刑法典[M ]. 徐久生, ...
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于社会矛盾、贫富分化、社会不公正等，我认为都正确，不过还有些遗漏，那就是信仰与道德的缺失。因为，在建国前，人民流离失所、民不聊生，生活比今天更贫穷，社会 残案凶手，完全放弃最基本的道德，挑战最基本的法律，原因在于对社会的绝望，对个人未来的绝望，以及人性、信仰和道德的丧失。这个世界上，面临绝望的人很多， ...
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方式得以延续？我们还想知道，面对民间的知识、信仰和秩序，新的国家采取了怎样的立场和态度？现代法律制度取代民间规则与秩序的努力是否成功？等等。本文 。显然，作为正式制度在基层社会的延伸，村民委员会组织在构建和维护乡村社会的法律与秩序方面具有不可忽视的重要性。非正式的社会组织可以家族作为代表，尽管家族并不 ...
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当代的主权国家具有明显的地域性，处于主权国家之内的人们不论是否信仰伊斯兰教，都被要求遵循所在国的法律，因此导致了两种情况，一是在伊斯兰教国家生活的 追求现代化往往会导致回归传统，激进主义通常伴随着保守主义，这种社会变革的悖论在法律的改革中也突出地表现出来。另一方面，在社会条件和社会关系已经发生重大变化 ...
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崇高的职业道德行使裁判职能。法官职业道德的崇高性，起码应表现在三个方面：第一，法官自身应信仰法律和坚守法律。伯尔曼说过：“在法治社会中，法律 认定与惩罚机制。”律师与法官的相互关系，尽管要靠市场经济下的律师与法官的法律职业道德规范来维持，但是在职业道德规范不足以调整律师与法官的非正常关系行为时，就要 ...
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不利于现代法治的建立。因此，处于一种“价值”的判断，他们会仍然坚持对传统法律制度的批判。其次，如果理论思维更精细一点，他们可能认为，这种分析也许忽视了 ，而是一个依附于种种社会实践的历史过程的产物。[注释27：苏力：“法律如何信仰？”，《四川大学法学评论》，1999年增刊，页30-32.]它甚至会认为 ...
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，而是一个依附于种种社会实践的历史过程的产物。[注释27：苏力：“法律如何信仰？”，《四川大学法学评论》，1999年增刊，页30-32.]它甚至会 ，而仅仅谴责和惩罚那些“逍遥派”。对于如今超过40岁以上的人，这种法律规定甚至比 “文革”还要惨烈，因为“文革”时期至少还允许“逍遥派”的存在。 一些善良 ...
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