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是智慧。 “法律正义”是西方法学主体问题之一,柏拉图在《理想国》正义批判和重建,应该说是早期古典文献关于正义观点总结。虽然古希腊正义 数学计算影响,我们可以认为,法律功利主义原则实际上是法律主导原则之一,它在法律思想史中地位不亚于公平正义对西方法律影响,在这里,古各斯宝石 ...
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前者,后者将在第三部分讨论。 法律正义基本含义是指法律正义符合,因此,对于什么是法律正义问题,取决于对正义概念理解。然而考察不难发现,只有 通过语言学途径探寻其基本意蕴。 在西方,古希腊正义一词源于dike,指划分、划定出来东西。也有人认为它和直线是一个词,表示一定之规,而且正义 ...
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不见调整功能,提供了经济制度分析框架。没有为国民赢得正义地占有自己创造财富法律权利,即财产上法权制度,那么市场经济、劳动分工、商品交换、市场贸易 政治学》并列,但其在亚氏思想地位却非常低下,根本无法政治学、伦理学相匹配,因为,城邦经济事务在亚氏等希腊思想家们眼中,主要是由家庭承担 ...
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对政体研究,特别是对政体分类研究是古希腊政治法律思想一道独特风景线。古希腊哲人们智慧之光,穿越了漫漫历史长河,照亮了一代又一代政治思想家 牢记,所有这些目的都是一样,并没有什么不同。 [3](P93)这里目的就是指国家自由明智内部和谐。在古希腊法律正义,因此,立法者如果没有自制 ...
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故而并不可取。(2)折衷主义中庸思想。亚里士多德强调反映中等奴隶主阶级意志法律,以中产阶级为主体政体是最好法律政体,极力推荐介于三种正常政体 符合于变态政体所制定法律是不正义法律。 (三)混合政体(Mixed Polity) 亚里士多德认为在政治共同体生活有代表不同阶层因素起作用,有些 ...
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进行探究,也可以对那些有关法律目的观念在法学思想发展过程进行探究。……我们不仅要追问有关正义法律观念是什么?此同样重要是,我们还必须知道有关 要探究法律哲学,亦即探究法学思想发展起来法律目的,而这种探究要从古希腊开始,因为古希腊人有关社会控制目的思想不仅支配了古罗马世界,而且最终在 ...
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。法学追求什么? 法学追求善,法学是正义之学、善良之学。 在古希腊,自然是公平和正义化身,而希腊人正是将法律自然相关联。此时,自然是什么? 。道家无为而治、道法自然,就是效法习惯法。最最了不起是墨家,墨家构造是一个完全伦理法律体系。在墨家法律思想,每一个统治者都有义务去统一当地义, ...
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》决狱过程,儒、法逐渐合璧,特别是自董仲舒将传统思想“天人合一”学说发展成“天人感应”学说,倡导“天尊地卑,阳贵阳贱”、天子“受命于天”,提出“君 有识者也极少想到他们可以经由某种固定司法程序用事先固定法律规范加以解决;反而认为,法律正义是由人类本于宇宙间和谐精神去调和各方利益结果, ...
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影响明显减弱,而休谟在哈耶克思想地位大幅度上升,休谟有关正义规则观点,以及他对于私利公益、法律经济关系看法,对于社会秩序自生状态识见 . [31] 哈耶克曾经论述道:“从古希腊直到现在,这种财产、自由和秩序得以存在前提是一样,即抽象规则这个意义上法律。它使任何个人在任何时间都可以 ...
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以追求知识途径来看,则直指那一般的公平正义正义是什么?罗尔斯认为:正义是社会制度首要美德,一如真理是思想美德一样。[15](P3)而麦金太尔 还是远远不够,法官掌握了知识还应该学会如何正确地将所掌握法律知识在司法实践应用。法官知识积存得再多,若没有智慧地加以应用,这些知识就失掉了价值。 ...
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