实体法-《大珠江三角洲统一商事法》的制定。 尽管学者认为在中国用统一实体法解决区际法律冲突问题是一种理想主义色彩,但“这并不否认各法域在充分尊重各自 。”[15] “中世纪商法自所以能够形成,就是因为贸易作为一种人类不可或缺的活动贯穿于人类历史之中,而作为调整贸易之规则的各种制度会形成互融并相互继承和 ...
//www.110.com/ziliao/article-15124.html -
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实体法-《大珠江三角洲统一商事法》的制定。 尽管学者认为在中国用统一实体法解决区际法律冲突问题是一种理想主义色彩,但“这并不否认各法域在充分尊重各自 。”[15] “中世纪商法自所以能够形成,就是因为贸易作为一种人类不可或缺的活动贯穿于人类历史之中,而作为调整贸易之规则的各种制度会形成互融并相互继承和 ...
//www.110.com/ziliao/article-15092.html -
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了规范对思维和行为的约束作用。合法性原则不在于 要求解释过程和结果都要按照法律规定去做,而在于解释者无论选择什么样的解释结果 都应有一个合法性的追问。在 情况下都是一种开放状态,没有法律的开放性,根本无法进行法律解释。法律解释的开放性表现在:(1)法律必须面向未来开放,只有这样才能解决法律调整社会 的 ...
//www.110.com/ziliao/article-2313.html -
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一个道德水平低下的社会,人们会自觉和严格遵守法律规则;再次,法律对社会关系的调整是有限的,必须依赖道德规范弥补法律规则调整的不足,否则,社会生活可能失序。正是 也可能把法律手段用偏、用歪;第三,法治思维需要通过法律手段表现。法治思维虽然是一种思想认识活动和过程,但它必然要外化为法治行为,即通过法律手段 ...
//www.110.com/ziliao/article-488144.html -
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存在三个方面的差异:物质维度、时间维度与符号维度。{6}64-65物质维度是指两者在调整行动关系的机制与方式的不同,本文将从功能角度来阐明这一点;时间 仍然是硬性的,三权分立之所以具有限制立法权的效果,原因在于法律恰恰不是一种可被立法任意伸缩的纯粹规范系统,而是立法所不能任意左右的社会行动系统[19] ...
//www.110.com/ziliao/article-308192.html -
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符合规范的行为,并将反馈信息反映到主体中,经主体测定其中的误差并适当调整标准量值,再次发出控制信号进行第二次纠正。由此周而复始,循环往复,在动态平衡中实现 要在各自完善的同时加强彼此之间的联系,从而增强法律运行对科技、经济一体化发展的正面效应。 法律不是一种静止的社会现象,而是依照自身的运行规律在社会 ...
//www.110.com/ziliao/article-283532.html -
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中国古代法律依据就是儒家的伦理道德。通过确认宗族内部的尊卑伦常关系,调整族内成员的权利义务关系。家长对子女的婚姻有决定权,对子女有惩罚权。十分重视尊卑伦 其存在于人际关系之中,离开了人际关系,隐私权就无从谈起。在隐私权上形成的法律关系是一种利害人我之人际关系。而利害人我之关系实质为伦理的内容,因为凡是 ...
//www.110.com/ziliao/article-246321.html -
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中国古代法律依据就是儒家的伦理道德。通过确认宗族内部的尊卑伦常关系,调整族内成员的权利义务关系。家长对子女的婚姻有决定权,对子女有惩罚权。十分重视尊卑伦 其存在于人际关系之中,离开了人际关系,隐私权就无从谈起。在隐私权上形成的法律关系是一种利害人我之人际关系。而利害人我之关系实质为伦理的内容,因为凡是 ...
//www.110.com/ziliao/article-231727.html -
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对照。二、我们的选择及应注意的问题现代化模式在否定中国古代法律文化传统和在当代中国实际存在的调整人们行为的民间法的同时,热衷于以西方为模板设计理想的法治国家 法律与发展研究运动中,更多的学者都坚信法律的可移植性。我们认为,作为法律发展史上的基本事实,法律移植是一种普遍存在的客观事实,无论是在过去、现在 ...
//www.110.com/ziliao/article-197292.html -
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对照。 二、我们的选择及应注意的问题 现代化模式在否定中国古代法律文化传统和在当代中国实际存在的调整人们行为的民间法的同时,热衷于以西方为模板设计理想的法治 法律与发展研究运动中,更多的学者都坚信法律的可移植性。我们认为,作为法律发展史上的基本事实,法律移植是一种普遍存在的客观事实,无论是在过去、现在 ...
//www.110.com/ziliao/article-181516.html -
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