对期待权的独特研究，认为期待权主要分为三种：债权期待权、物权期待权和物体财产期待权。我国台湾地区学者王泽鉴先生也提出：“期待权于财产权上皆会发生， 观念交付的则不在此限，因为观念交付时买受人并未实际处分标的物。第三、设立保留所有权买卖标的物所有权转移的登记预告制度。保留所有权买卖制度虽可为交易双方提供 ...
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保护自己的财产而通过社会契约结合为社会，为此要承担彼此承认他人之所有权的义务。在物权法方面，明知财产为他人所有仍占有之，就最大地违背了这一义务，构成恶意或 从世俗的角度看，罗马人“信”的观念以斯多亚派的伦理学为基础。该派的格言是“顺从自然生活”最好（注：参见全增嘏主编《西方哲学史》上册，上海人民出版社 ...
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钱，一手交货”、“钱货两讫”等交易习惯。相反，“所有权优先于债权”却是一种观念性的、高度抽象的表述，在交易过程中很难为普通人所理解。 [24] 关于 人。” [31] 《民法通则》第72条第2款规定：“按照合同或者其他合法方式取得财产的，财产所有权从财产交付时起转移，法律另有规定或者当事人另有约定的 ...
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是使所有权不消灭的方法，也就是以回赎来消除所有权所受的限制；买回合同中的出卖人以价金买回标的物，则是所有权的再取得。 5.典物回赎时，是以原典价 19. 当与典权相似的地方在于：出典人、持当人一方把某种财产交由他方占有，承典人、承当人交付一定数额的货币给对方；在典期、当期届满时，出典人、出当人均以货币 ...
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原则，因此可以将恢复名誉作回复原状解释，从传统民法理论上看，对这种解释无可挑剔。但以现在注重人格权的观念来看，不无疑问。恢复名誉不适用债权编总则的规定 条）、除去侵害请求权和不作为请求权（第1004条）。对他物权的保护，准用基于所有权的请求权的规定，占有人也得基于占有提起请求权。但是德国民法典中并没有 ...
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还能够得到遵守。该法第72条第二款就财产所有权变动的规定是：按照合同或者其他合法方式取得财产的，财产所有权从财产交付时起转移，法律另有规定或者当事人另 课题组的同仁接受物权变动与债权变动相区分的观念，因此该文较多地考虑了同仁的接受心理，从而在区分原则的法理探讨方面并没有彻底阐述。对此中法理感兴趣者， ...
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一是积极观念说，又称主观说，认为受让人具有将让与人视为真正权利人的观念为善意；另一个是消极观念说，又称客观说，认为受让人不知也不应知让与人无让与 要搞清所有权转移的时间。《民法通则》第七十二条对此作了规定按照合同或其他方法取得财产的，财产所有权自财产交付时转移，法律另有规定或当事人另有约定的除外，然而 ...
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擅自转让该物，只要该转让行为经历了交付或登记方式，不论受让人是否善意，财产权利均依法移转于受让人。此时，原所有权人只能依据不当得利规则向出让人行使 ，从而回复物权原有权属状态。 三是该制度为伦理道德的法律表达提供了观念基础。以物权行为无因性为基础设立的物权变动体制，因为其内在绝对化倾向，过分偏重法律 ...
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出版社1999年版，第291 页，第308页。)然而现实交付只适用于一般动产的交付，这种交付中所有权转移的 观念，极易被占有转移这一表面现象所掩盖， 只享有占有使用权，而没有取得所有权，但 此时却要承担所有权的风险，这种风险分配方式缺乏权利基础。在法律上，一个人为他 人的财产损失承担补偿责任不外乎五种 ...
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物的所有权，而典契并不包含这种目的，出典人并无移转标的物所有权的义务，即其给付并不包含此项内容，买卖法律关系中的买受人却享有要求移转标的物所有权的债权。 典权 这是有目共睹的。现代社会中，典物也多非祖产，不愿绝卖的观念早已淡化，出典人也已经不是经济上的弱者，仍让出典人一方处主动地位，就会造成显失公平的 ...
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