面对几个世纪以来哲学家、政治家和公民所争论的难以解决的、影响深刻的政治性道德作出回答；同时意味着我们其他人必须接受多数法官所作出的判决。然而，一旦当把 的深层思考：法官的一锤定音的权力如何才能更具客观性、正当性与合法性？ 三、道德解读之宪法方法论意义 在宪法解释方法上，自美国宪法诞生之日迄今为止，存在 ...
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;S.10)。 [4] 参见《阿多诺全集》第七卷，第537页( T.Adorno,Gesammelte Schriften,Bd,3,S.537 )。 [5] 阿多诺《道德哲学的问题》，第26页，出处同前。 [6] 同上，第11－12页。 [7] 同上，第246页。 [8] 同上 ...
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批判表面上看起来犀利尖锐，但由于他是从个人主观愿望来建立新的道德规范，而这种愿望包含着任意性和随意性，所以，尼采的批判最终只能 （ T.Adorno，Gesammelte Schriften，Bd，3，S.537 ）。 [5] 阿多诺《道德哲学的问题》，第26页，出处同前。 [6] 同上，第11－12 ...
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法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一 譬如，规定见义勇为的行为，应当给予适当奖励，以鼓励这种行为，间接肯定该种道德现象的正确性。 4.2 法的否定 就是要运用法来规定否定性法律后果，对 ...
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的规则秩序，反而可能成为破坏规则秩序的一个祸根”[2] 二 那么，市场经济需要什么样的道德与法律角色及其何以构建呢？ 理论探讨的价值归宿就是服务于实践。对法律 部门，这些部门的设立、职能及协调运行均予以法定明确化。如美国国会设置的“道德委员会”就有类似功能，1997年，美众议院议长、共和党人约特。金里 ...
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。 （二）有条件的肯定说。 该说认为对第三者的调整并非仅是道德所能完成的，法律在这个问题上不应当是消极的，将对第三者的 ：法理学——法哲学及其方法[M]. 北京中国政法大学出版社，1999. 370 ；竹立家：道德价值论[M]北京：中国人民大学出版社，1998 . 136 [11] 信春鹰：感情不能靠 ...
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的影响保证实施；两者发展前途不同。阶级意义上的法随着阶级的消灭终不复存在。道德在阶级消灭仍存在并进一步发展。恩格斯说过：“只有在不仅消灭了阶级对立 全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有 ...
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普遍的。传统也有王朝统治危机或者叫政治危机，在这种情形中，讲道德还有另一种策略，即通过政治与社会文化价值的区分，把忠诚的对象 现代民主社会公民有效的最合理的社会统一基础。\”3为了强调自由与平等的道德价值的联系，罗尔斯特别区分了两种自由主义：liberalism和libertarianism，指出后者 ...
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法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一 虽“缺德”而不犯法的行为往往无能为力。在现代社会中，法律的他律约束作用与道德的自律教化作用只有相互补充和密切配合，才能达到建设社会文明的良好效果。 ...
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即使高踞于法律之上（“生法者君”），不受法律制约，却也害怕道德非议。譬如汉唐以来，每一皇帝嗣位，都由史臣撰写先帝的 作出规定，使官员的“个人利益与其担任的公职不发生冲突”，以及作为他们的“道德规范和行动准则”。〔26〕《在阳光下的政府法》（GovermentinTheSunshineAct，1976） ...
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