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法”理想对象化到“自然”这一永恒而又普遍客观事物之上,使之高于现实法律”(“实在法”),然后赋予它“理性”、“正义”、“规律”等等主观意蕴,并以此为尺度 意志”,于其内容功用则视为权利保障,视为社会生活调整器和组织模式。 中国传统之中对法律上述共识可从先秦诸子思想看出。 春秋初期 ...
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学科都不得不去关注这一主题,从这个意义上讲公正是整个人文学科共同基本课题。我国古代政法思想也不乏公正理论,如刑无等级、法不阿贵、君臣上下贵贱 ,2001:202-204)。 2、法概念正义 法律正义二者之间有着天然联系,古罗马法学家塞尔苏斯说法乃善良公正之术。在希腊时期,严格将来法律并没有 ...
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主义角度而言,文化作为跨越时空而始终稳定存在于人类心灵普遍性结构,其最核心者就是精神结构。精神结构内化则为思想方式、外显则为行为方式,整体就构成生活方式 造就共同观念,并在共同观念迅速区别出我们和他们,在我们之中构建出团体、民族、阶级、社会国家,并区分出他者法律、他者国家等被统一谓之 ...
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理性品格。同时,自然法就是理性法(law of reason)。11如果说,在古希腊自然法思想更大程度上是一种哲学理论;那么,在古罗马自然法思想开始导入 全书出版社1996年版,第31页。 28参见[德]韦伯:《论经济社会法律》,张乃根译,中国大百科全书出版社1998年版,第13页。 29参见 ...
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吸收。早期日耳曼法尽管比较粗陋,但仍在制度和观念上影响了教会法。从5世纪到10世纪盛行于西方教会法律概念和规则不仅受到《罗马法》和《圣经》法影响 人,也是将体现理性、正义追求善作为良法之实质判断标准。古希腊人对理性崇尚,在斯多葛学派、西塞罗和罗马法学家思想得到传承和进一步张扬。而 ...
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人。古人认为,在面对国家利益时,可以放弃所有法权、正义和道德。[14]现代社会古代不同是,个人权利是至高无上法律。洛克说过,一个将军可以命令他士兵 ﹡ 作者单位:苏州大学法学院。 [1] 对法现代性研究参阅公丕祥:《韦伯法律现代性思想探微》,《学习探索》1995年第5期;葛洪义:《 ...
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准确定义,以权利要素作为权利定义或多或少都存在理论缺陷,对现实法律现象不能做出完全周延解释,以权利之要素而解说权利,只是回答了什么 滥觞于英国,最早体现为英国刑事审判自然正义原则(natural justice),而程序正义理念在美国则体现为美国宪法正当程序条款。在法哲学领域内,法 ...
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意思自治限制,反映了社会连带思想复苏,体现在财产法社会负担加重、合同实质正义、信赖责任等方面。 上述民法内在体系变化直接构成对传统民法外在体系挑战。 》,《法学家》2008年第3期。 [22]张晋藩教授对传统中国描绘了这样一幅法律道德关系图景,即,引礼入法,礼法结合,天理、国法人情相 ...
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体系政体理论。其次,中国古代是一个内陆农业社会,这种类型社会法律理念是贵族观念下等级差别之正义。而古希腊是一个沿海商业社会,这种类型下法律理念则 社会也应该归为一种现代社会。现代社会另外一个含义,则是自由资本主义相关联,昂格尔所研究现代社会法律以及他理解法治,正是这个意义上 ...
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权利侵犯。[19]法官接着解释道,复本是体现作者思想特定语言表述抄本,蕴含在另一语言同一思想并不构成同一创作,也不能称其为同一书籍 西方修辞(rhetoric)概念多用于政治学领域,即指说服听众认可和接受言说技巧。[62]而专门研究法律推理论证修辞问题,并由此创立所谓新修辞学或法律 ...
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