制度性法律文化和以传统社会为根基的较为落后的观念性法律文化，这两种相互冲突的法律文化共融于当代中国法律文化的整体结构中。 [27]然而在我看来，这决不仅仅 向什么样的方向发展，还处在一种不确定性当中。 三、道路通向何方？ 费孝通在书中揭示出的这个重要的问题，对于今天我们认识和思考法治问题都有很大的助益 ...
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学术倾向。不过，邓确实保持着反思的习惯，以致于后来在《中国法学向何处去》一书中通过对中国法理学28年的发展所受制的现代化范式的限制的系统批评， 摆脱了对于具有苏格兰经验主义背景的哈耶克自由秩序宪法原理的迷思，并着力追问立足中国本土的中国法律理想图景。[36]不过，哈耶克自由规范主义宪法思想对于中国宪法 ...
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成亲，不料走漏消息，又遭族人追寻，夫妻而人只好远走他乡。[16]原则上，中国法律不承认婚内强奸。（李盾，1997：148-160）不过据传媒报道，1994 ，多少成了一个问题。[30]同一材料表明，这种情况在青海藏区相当普遍。参见同书所收的另外几个案例。（张济民，1993：233-44）不难想象，正式 ...
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唱片业协会亚洲区办事处的声明”只是一位身份未经公证的香港居民饶锐强的个人声明书，其内容只能证明该居民曾在公证人面前如此陈述。国际唱片业协会从国家版权局 证据，于法无据，本院不予支持；被告提出的国际唱片业协会亚洲区办事处不具有中国法律承认的著作权认证资格的主张，与证明原告权属的光盘是否符合民事诉讼证据 ...
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的法律以及第三部分法哲（理）学；智慧的渴望都透露出作者对法律思考的审美取向。当然书的其他部分也都不可避免地打上美的烙印。按个人的偏好，我最 和评价，但是他已经将音乐与国家制度之间的某种关联进行了考察，也许对于考察中国音乐与中国法律之间的关系做出了提示，不知作者有没有进一步的后续研究考察。实际上，作者对 ...
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不能在中国呢？正是本着这样的信念，吴经熊依靠个人的努力在英美世界展现中国法律思想之文化特性，在法理学领域开辟一片新的天地。当时大学法学院的法学专业刊物也 ）的个人印鉴，弥足珍贵。9 比如，吴学义教授1935年就出版过《法学纲要》一书（中华书局版），颇有影响。其本人曾在南京大学法学院任教。1952年院系 ...
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逻辑、心理学、伦理学、社会哲学、国家或政治哲学、历史哲学、西洋法制史、中国法律思想史、法律学史、中国近百年史、政治或立法政策、社会政策、社会问题、教育学、财政学、 法律系担任每一科目的教授和讲师。假使先向各校征求一课程草案，并附理由书，指定草案之作成须由有关的教授讲师全体参加讨论，并签名于草案，以示 ...
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不能在中国呢？ 正是本着这样的信念，吴经熊依靠个人的努力在英美世界展现中国法律思想之文化特性，在法理学领域开辟一片新的天地。当时大学法学院的法学专业刊物 的个人印鉴，弥足珍贵。 9 比如，吴学义教授1935年就出版过《法学纲要》一书（中华书局版），颇有影响。其本人曾在南京大学法学院任教。1952年院系 ...
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谱系、人文背景乃至审美情趣等等均不免南辕北辙，无法沟通。转用《春秋公羊传》于书前书后所再三陈词者，便是“所见异辞，所闻异辞，所传闻异 史料》（上册）（北京：中华书局，1979），页47。[18]蔡枢衡：《中国法律之批判》（上海：正中书局，1947），页62。[19]参详ArnoldJ.Toynbee， ...
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解释我的言语的吗？难道还需要他提供一套他理解和解释的规则吗？学者钱钟书在回绝一位求见的访问者时回答说，如果你吃了一个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋 卷2期。本文侧重考察第一类的研究。 [4] 参见，张志铭：“关于中国法律解释体制的思考”，《中国社会科学》，1997年2期；强世功、赵晓力：“影响法律解释的 ...
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