或借鉴价值的生命力。在研究方法上杨氏也作了多方面的探索。在《中国法律发达史》一书中，他总结了外部研究与内部研究相结合的方法，利用前者叙述法律的 自由进取，但却促成了整个社会持久的安宁和人类文明生活中各种因素的协调发展，而中国传统法制便是这种安宁和发展的保障。他进而认为，近代中国人一直跟着西方人走，就 ...
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以英国为首的西方列强发动鸦片战争的目的不是为了保护鸦片走私，而是为了取得在中国的治外法权。 所谓治外法权（extra－territoriality ）是指某国人在别国领土上享有的、 注意的当属瞿同祖先生。瞿先生早在1948年出版的《中国法律与中国社会》一书中有专章加以讨论，其后又专题论文。他认为：秦汉 ...
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以英国为首的西方列强发动鸦片战争的目的不是为了保护鸦片走私，而是为了取得在中国的治外法权。 所谓治外法权（extra－territoriality ）是指某国人在别国领土上享有的、 注意的当属瞿同祖先生。瞿先生早在1948年出版的《中国法律与中国社会》一书中有专章加以讨论，其后又专题论文。他认为：秦汉 ...
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标准人为裁剪为几个迥然不同的法制类型或发展阶段的做法，或简单按照历史朝代更替把中国法律史划分为夏商周、战国秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清等几个发展时期 将这两部著作视为社会学和法学相结合的作品。就其学术地位而言，这两部书可以称得上是婚姻史领域的担纲之作。[26] （三） 自1996年动议编辑《陈 ...
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，不乏公允的内容。 司当东氏在其翻译的《大清律例》一书的导言中，盛赞《大清律》是人类智慧的杰作。不过，无论是在 The American Journal of Comparative Law 555 at 556.） 要言之，博德等人用以说明中国法律制度存在的基本依据是该书所包含的译自《刑案汇览》的 ...
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现实社会生活脱节。事实上，19世纪60年代开始的旨在挽救封建王朝的洋务运动，使中国社会内部不可避免地产生出近代资本主义经济。由近代资本主义经济的产生而带来的社会生活的 年）即用聚珍版将它的中译本全文刊刻成书，在近代中国法律著作的翻译史上，还是值得一书的。 但是，这本世界化法典的中译本问世，对当时的中国 ...
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的、行会的以及地方习惯性的法律，她这部小书却表明了一种更具普遍意义的研究视角的转换。借用人类学家的术语，她使中国法律史的研究者不再只注意“大传统” 与帝国政府抗衡；[39]更有甚者，官府自上而下地看待各种民间习俗、惯例，并不把它们视为法律，更不会受其约束。然而在另一方面，官府并没有足够的财力和人力对州 ...
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制定的二十级军功爵制度，也是非常有名的一例。思想上，这一时期乃是中国法律思想史上最为辉煌灿烂的百家争鸣时期，学者称之为哲学突破时期。其中，儒家倡言德主刑辅 与礼密切相关的情理领域，法意、人情、天理三者，乃是息息相关的东西。《名公书判清明集》中保留不少此类案件，反复申述法意人情天理的同一性或相通性的法律 ...
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发展脉络。80年代初期，我与张国华教授合作主编的《中国法律思想史纲》（上下册）（4）一书，亦在一定程度上受到了这种模式的影响。当然这 国民党政府口头高唱要以三民主义作为法学最高原理以创建三民主义法学，而实际上却完全背弃孙中山法律思想中的革命性、民主性精华，继承清末礼教派的衣钵，宣扬中华法系应以保存我国 ...
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和判准的区别，或者特定意志之强制力在这一方面的作用的大小。 我们这个时代的法律体系和法学系统，作为一种基本的社会制度安排和知识生产体系，其建构本身不仅是 学术人与其时代或学术生产与外部条件的关系而展开的。换言之，《百年中国法律人剪影》一书不仅没有对这些学术前辈的法学理论本身展开详尽的分析和讨论，更是 ...
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