关于正义的外延非常宽泛,涉及所有那些与个人行为和社会制度相关的领域。从古希腊的亚里士多德到当代美国的罗尔斯,无不认为正义既是衡量个人行为是否符合社会规范的价值标准,也是检验一个社会的政治、经济和法律制度是否正当的价值标准。 中国传统伦理思想中与西方正义概念最为相近的词是义,例如,孔子曰:君子喻于 ...
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接着阐述了自然法与民法中的平等原则、无过错资任原则、诚信原则和法官自由裁童权之间的渊派. 自然法思想是西方世界最古老的、从未中断过的法律思潮,对人类 和更大的发展。 (三)自然法与诚信原则 古希腊哲学家赫拉克利特是最早提出自然法思想的人物之一,也是最早将把司法(正义)与诚实信用联系在一起的学说.但作为 ...
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从理念上,即使在大陆法系国家,也从未将公法、私法字样写入立法文件中去)的思想乃是大变革中的中国在法律精神上所不可或缺的一场革命。 在实行公有制的社会主义国家, 的标准之一。西塞罗曾言,恶法非法。如果竞赛规则本身是与正义相悖的,主体将没有遵守的义务。 3.意思自治 意思自治,即私法自治,是指在私法范畴内 ...
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接着阐述了自然法与民法中的平等原则、无过错资任原则、诚信原则和法官自由裁童权之间的渊派. 自然法思想是西方世界最古老的、从未中断过的法律思潮,对人类 和更大的发展。 (三)自然法与诚信原则 古希腊哲学家赫拉克利特是最早提出自然法思想的人物之一,也是最早将把司法(正义)与诚实信用联系在一起的学说.但作为 ...
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从理念上,即使在大陆法系国家,也从未将公法、私法字样写入立法文件中去)的思想乃是大变革中的中国在法律精神上所不可或缺的一场革命。 在实行公有制的社会主义国家, 的标准之一。西塞罗曾言,恶法非法。如果竞赛规则本身是与正义相悖的,主体将没有遵守的义务。 3.意思自治 意思自治,即私法自治,是指在私法范畴内 ...
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专政。针对这种现状,人们提出要用一种更高的准则来评价权力与行为的合法性,这种更高的准则就是自然法理念所倡导的理性与正义准则。荷兰莱顿大学的克拉勃( 做法。对此,卢梭在其《社会契约论》一书中有所记叙:“大多数希腊城邦的习惯都是委托异邦人来制定本国的法律。近代意大利共和国每每仿效这种做法;日内瓦共和国也是 ...
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认为可以分作两个阶段来认识和理解。一是中国传统文化中的法律文化;另一个是近代以及当代中国的宪法文化。 中国宪法思想的形成和发展也是一个源远流长的过程 拿起法律武器,通过法院来解决纠纷,追求法律上的公平与正义。在处理权力与权利之间关系的问题上,西方国家的宪法规范更加重视权利规范,不仅重视制度性宪法文化的 ...
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,而私法公法内容的各表在排列上也没有什么道理可循。与后来罗马法系《国法大全》中的法律体系不可同日而语。第二,原始性及野蛮性。从整个人类文明史来看,《法经》与《 二铜表法》则相传是十人委员会赴希腊考察希腊城邦的法律,主要是“梭伦立法”后制定的。可见《十二铜表法》在立法思想上是受到“梭伦立法”的影响的。而 ...
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三联书店2000年版,第35页。)。宗教法中的法律内容主要是宗教教义、教规的具体化,一切与宗教精神和原则相悖的法律内容都被排除在外。 第六,宗教法不仅 ,但是,民众的立法完全凭借正义的直觉和朴素的情感,这使得雅典民主制下的立法在很大程度上是一种受大众情感左右的法律。 古希腊雅典的法律作为情感之法的特质 ...
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前提下,人们才主动地进行设计,从而建立起一整套的法律规则体系,财产权便是其中最根本的一种法律规则。“使我们确立正义法则的乃是对于自己利益和公共利益的关切 社会的普遍利益联系在一起加来考察。 但是,应该指出,休谟与黑格尔思想中的一致性只是相对的,这种相对性主要体现为在休谟看来并不存在一个高于市民社会之上 ...
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