因素。这种因果颠倒的立法思路显然有悖于爱情的真谛和婚姻的本质。[3] 我国法律很早就对疾病婚有规定。中国古代法律中的七出之一的恶疾即是对疾病婚的 。笔者认为,我国《婚姻法》关于禁婚疾病的规定放大了某些疾病的负面作用,而对婚姻自由的原则缺乏足够的尊重。 可见,结婚和生育并非是有着必然联系的行为,更不是 ...
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Rules, Rule of Infringing, Law in the Ming and Qing Dynasties, the Balance of interests 【写作年份】2008年 【正文】 规则问题是中国古代法研究中的热点，也是薄弱环节。以瞿同祖先生为代表的传统观点认为：（中国） ...
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Rules, Rule of Infringing, Law in the Ming and Qing Dynasties, the Balance of interests 【写作年份】2008年 【正文】 规则问题是中国古代法研究中的热点，也是薄弱环节。以瞿同祖先生为代表的传统观点认为：（中国） ...
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，对家族的忠诚，以及个人的荣誉，对于这一制度的形成和运作都非常重要。在人类社会早期，这种情况其实是相当普遍的。中国古代的周朝就是这样一种以血缘关系为基础的 历史变迁中。历史变迁的力量作用于他们个体，他们却还以为自己的行动是自己清醒且自由的选择。从这个角度来看，克瑞翁代表的则是正在形成、尚不稳固但必将在 ...
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土地私有制这两条基本原则是秦国法律制度的根本，所以是秦国的宪法。在古希腊和古罗马的法律中，我们也可以看到类似于上述中国古代的宪法规范。为了节省读者的时间， 于中国古代的所谓“国人”。中国古代的“国人”是指居住在首都的人，和村野之人相比，他们有文化，有见识，知书达礼，享有较多的自由，并且对国家的政治生活 ...
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的制度“远未处于一种完美的均衡之内，”而要维持这种兼顾自由和民主的制度需要“公民的某些道德习惯等，这些道德习惯至少不会象那些能表明自身的东西那样从 ）》，山西经济出版社1993年版，第645页。[31]李治安、杜家骥：《中国古代官僚政治》，书目文献出版社1994年版，第107页。[32][美]黄宗智： ...
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处理诉讼。在这种情况下，讼师的存在无疑能够在客观上回应上述出现的反差以及中国古代诉讼制度和传统文化面对兴讼、健讼时所表现出的尴尬，有效地满足普通民众正常 但因其持有官府颁发的公文印鉴，并在官府名册中有过备案登记，无法像讼师那样自由躲避法律的追查，任意行事，因此，难以发挥有关作用。 此外，讼师的存在也在 ...
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之区别，时代相异，名同意远，固有天渊之别。一如邓建鹏教授所说，中国古代社会一直面临着权利的难题，而近代法上的权利，主要停留在私人的意识与观念 之民事生活。谢怀栻先生尝言，新中国成立后，不承认 私法，把民法作为公法。即便在婚姻方面，虽然提倡 婚姻自由，但是婚姻登记还是被 组织 或 单位 所控制，所掌握。 ...
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它可以容纳更大的人口规模，存活更多的生命。 在体现人类性属性时，古代婚姻制度，在中国，就逐渐演化出了一种早婚以及相配套的媒约之说的包办婚姻 是关于权力分配的体制，但是从根本上是保护公民的各种消极或第一代权利，比如说自由、平等以及财产权，以及积极权利第二代权利，比如说，劳动权、隐私权、接受教育权等权利[ ...
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、种族隔离和针对非洲裔美国人的其他一些植根于种族主义、种族歧视和种族误解的邪恶制度和行为。[51] 2008年7月29日，美国国会众议院用口头投票方式通过一项 人权(比如婚姻自由)都处在主人的支配之下。至于自然法，绝对奴隶制是违反自然法的基本戒律的。[法]雅克?马里旦：《自然法理论与实践的反思》，中国 ...
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