来区分的,亦即它们之间是一般、特殊和个别的关系。如果按照这一标准,法律思维方法应当属于具体科学思维方法。但思维方法作为人类精神生产工具是一个由多层次方法相互作用 有道理的,但从法学的角度来看则是有问题的。如果法律人也把法律当成工具,就不可能形成对法律的信仰,也就不会把自己的人生价值投入到法律职业(包括 ...
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于法律的因素;这三种补救合起来无疑地足以使第一性规则体制转换为无可争议的法律制度。15 补救第一性规则不确定性的方法是引入承认规则,即确认具有某些特征的规则, ,一个非常简单的谬见,一种信仰的复活,过于形而上学,另外一个方面,他也承认,自然法确实包含着对于理解道德和法律有重要意义的某些真理。为此,哈 ...
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法官的霍姆斯(OliverWendellHolmes1841-1935)在波士顿大学法学院发表了一篇题为《法律的道路》的演讲。这是他一生中的最著名的一篇演讲。在西方 现实主义法学家一样,他也被认为是对西方法治主义的一种背叛。 霍姆斯强调法律学习中的历史学习。他一度信仰过历史法学,曾对历史地解释英美法律 ...
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法律与其他社会规范区别开来,同时也使法律的权威性得到了维持和确立。法律的权威性要求人们严格而崇敬地信仰法律、遵守法律,这是依法治国的基础和关键。 、平等、自由诸如此类的所谓正义价值。如前所述,既然这样的正义价值是无法定论的,法律的权威性又来源于何处呢?那么,剥夺那些违反者权利的权威性又将如何确立和论证 ...
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主要原因。在中国元明清三代,程朱理学一直成为封建统治的官方思想,对封建社会法律制度和意识形态起到完善作用,逐渐成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。 3.3.3 法律和道德混淆不清,不仅影响着人们对法律的信仰,而且社会把道德,而不是把法律作为政治的基础,一旦道德沦丧,国家便可能陷入无政府状态,导致 ...
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既判力(Rechtskraft)(代替律师(Rechtsanwalt)应该用国家规范辩护人等等。)在法律领域这样一种语言革命无疑损害很大。 我的结论:我看不到任何 论证的努力,不需要宣称对规范的认同完全是一个个人任意的事情,一个个人信仰的事情或者个人世界观的事情。在规范的领域里面不存在经常被主张的要么 ...
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的关系是适应性或缺乏适应性。这一估计留下了没有回答的但又不得不回答问题:法律与社会可能具有除了通过适应性或缺乏适应性之外的其他关系。 在其他地方我已经回答了 的协议制定而产生的。在他们的成员中有不同的法律共同体,按照个人的特征,如出生、政治、道德、宗教信仰、生活方式或职业等等构成。个人或个人的群体具有 ...
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冲突。幸运的是,在法律家关心的绝大部分领域中,这样的声明并不存在。我认为在这些领域里,我们当中那些不支持这一信仰的人会感激天主教堂,因为 的责任,说明了解释问题决不能依靠单个词语的原因,也说明了为什么历代的法律家认为处于边界的案件(borderline cases)虚构边缘案件不仅对于边缘暗区的理解是 ...
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形式与内容的关系在我们这个时代前所未有地亲密。经济的繁荣带来了对利益的虔诚信仰和狂热追求,形式的美伦美奂诱惑人们乐衷于享受形式带来的感官愉悦, ,中国政法大学出版社,1998年9月第一版,第201页 3参见张志铭:《法律解释操作分析》,中国政法大学出版社,1998年9月第一版,第214-215页。 ...
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,法律方法作为一个知识类型的出现,与对法律的客观性、确定性的认识是分不开的,与坚持法律的确定性、维护法治信仰的立场相一致。 [1]另一种观点 ,2003年10月20日中国人民大学研讨会。 [2] 同上。 [3] 陈金钊:《法律方法论》,中国政法大学出版社,2007年版,第3035页。 [4] 伯恩魏德 ...
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