大影响的学者，因为这就无所谓50岁现象问题，即使在50岁以后发表大量的学术论文或专著，也仅仅是大器晚成而已。在这里，笔者已指出50岁现象的三层涵义 ，都围绕着西方社会的法治经验与知识转，中国因素几乎消失，只在法制史、法律思想史领域留有空间，而且即使在中国法制史/法律思想史的研究中，也以西方的概念和思维 ...
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法律就是国家意志的议论很多。有关的评论，参见李光灿、吕史伦主编：《马克思恩格斯法律思想史》，法律出版社1991年版，第228-234页。）故而，法律的 政府尽管日趋形式化和合理化，可是终究还是不脱宗法的本色。由此看来，汉代以降，中国法律儒家化的展开，其实就是对于礼与法两种规范的治理功能，予以重新定位 ...
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自主为正当的用法大大增加。这说明中国人对西方rights一词的理解，开始同时具备法律的和普遍个人价值两方面的内容。人们将个人权利看作天赋，是不可以剥夺的 的理念与实践》（香港：天地图书有限公司，1991）。18.熊月之：《中国近代民主思想史》（上海：上海人民出版社，1986）。19.赫胥黎着，严复译 ...
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自主为正当的用法大大增加。这说明中国人对西方rights一词的理解，开始同时具备法律的和普遍个人价值两方面的内容。人们将个人权利看作天赋，是不可以剥夺的 的理念与实践》（香港：天地图书有限公司，1991）。18.熊月之：《中国近代民主思想史》（上海：上海人民出版社，1986）。19.赫胥黎着，严复译 ...
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易经》，利用数学及其符号的变化来对事物的变化发展规律予以规范和预测。中国古代留传下来的还有“河图”、“洛书”，用以解释宇宙生成和人类社会起源。以上 地方更是如此。”[1]（P32）总之，数学曾在思想史上扮演过极其重要的角色。研究法律思想史，绝不能忽视作为思想史要素之一的数学。 19世纪初期，许多国家都 ...
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问题，与全体经济法学人共勉。 首先，须熟读并掌握约二十年来中国经济法学理论中基本的论文论著，知道经济法发展的独特历程，对各种观点及派流的倡导者、 的过程进行深入的考察。同时，还要考察不同历史时期的经济发展史、经济思想史和法律发展史、法律思想史，并对它们之间的互动过程进行考察：特定历史条件下的经济发展 ...
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恐怕是马克斯？韦伯所谓“家产制”国家的一个根本特征。然而另一方 面，在思想史或者观念史上，在“公”与“私”之间却有二元对立的结构特征。关于中 国 日趋形式化和合理化，可是终究还是不脱“宗法”的本色。由此 看来，汉代以降，中国法律“儒家化”的展开，其实就是对于“礼”与“法”两种规范 的“治理”功能，予以 ...
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概念，而且是一个空间意象。换言之，包括晚近三十年法制建设在内的百年法律史和法律思想史，仍然无法不在中国与西方这种二元体系中行进。转用卡尔施密特上帝离群索居，可又无处不在 84以下，或者《仁政》，页69以下。对于康文的驳论，参详吴增定的论文行政的归行政，政治的归政治，载《二十一世纪》（香港），总第74期 ...
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贯穿着自由、平等的学术追求。此外，作者还发表了一系列集中体现作者法理学价值追求的论文。在《法学的学科定位与法学方法》一文中，作者从人类知识体系定位的角度 ，从全球视野的角度对中国法理学进行了研究，以期确立法理学自由、平等的价值定位。同样，也正是基于全球的视野，并基于从西方法律思想史角度的考察，作者在《 ...
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伽达默尔的前理解（邓文的前反思接受）、柯勒的理想图景（邓文的中国法律的理想图景）、沃勒斯坦的世界体系理论（邓文的世界结构）以及曼海姆和 他们对于法治问题的认识与见解。这种现象决不仅仅存在于学科上有一定局限的法制史学以及法律思想史等领域，在法理学以及部门法学的研究中，也不乏这样的实例。 再次是对现实批判 ...
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