风险和诸多不和谐现象与财政立宪主义的基本理念发生了根本冲突。社会保障制度作为收入再分配制度,可以弥补和救济第一次分配中的不正义、不公平和不合理现象。 ,中央与地方利益冲突原因复杂、多样。地方权力的宪法化是市场经济发展的必然要求,是一国经济社会发展不平衡的法律体现。地方权力宪法化是单一制和联邦制国家宪法 ...
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基础。 3、现代民法阶段 既往立法实践中的绝对严格规则主义,使得法律陷入僵化而不能满足社会生活的需要,并且牺牲了个别正义。[4]二十世纪以来, 越来越深刻的 的主张。此外,随着工业技术的飞速发展,个人本位思想渐渐转变为社会本位思潮,故而人类道德与法律相互渗透的趋势不断加强。在这一背景下,诚实信用所代表 ...
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心理和可能性支持理论。 (一)历史惯性的延续:封建社会的株连和宗教思想中的株连 检索历史可以发现,株连和前科株连作为一种法律传统和社会习惯在中西方都有着悠久的历史 。 (22)范恩君:《伦理视域中的道教承负说》,《中国道教》2005年第2期。 (23)郭正宜:《承负说与代际正义》,台湾《成大中文学报》 ...
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心理和可能性支持理论。 (一)历史惯性的延续:封建社会的株连和宗教思想中的株连 检索历史可以发现,株连和前科株连作为一种法律传统和社会习惯在中西方都有着悠久的历史 。 [22]范恩君:《伦理视域中的道教承负说》,《中国道教》2005年第2期。 [23]郭正宜:《承负说与代际正义》,台湾《成大中文学报》 ...
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充分地认识到民众作为主体的价值与意义及其人格尊严的权利,体现了其思想中的人民性因素和人伦精神。亲亲相隐是法律在人情面前,在伦理面前 出版社, 2001.218. {3}范忠信.中西法律传统中的亲亲相隐[J].中国社会科学,1997,(3). {4}[古希腊]柏拉图.郭斌和,等译.理想国[M]商务印书馆 ...
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和奋斗目标。千百年来,古今中外的仁人志士不懈地探寻和谐社会思想、尝试和谐社会实践。在国外,古希腊哲学家毕达哥拉斯的整个天是一个和谐、柏拉 关系辨略[J].探索,2007(1):35-37. [6]张恒山.略论和谐社会中的公平正义与法律[J].法学杂志,2005(4):6-9. [7]戴玉忠.和谐社会与 ...
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基础。 3、现代民法阶段 既往立法实践中的绝对严格规则主义,使得法律陷入僵化而不能满足社会生活的需要,并且牺牲了个别正义。[4]二十世纪以来, 越来越深刻的 的主张。此外,随着工业技术的飞速发展,个人本位思想渐渐转变为社会本位思潮,故而人类道德与法律相互渗透的趋势不断加强。在这一背景下,诚实信用所代表 ...
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表达它的法律观。它发现了法律与自由、平等价值之间的联系。它“通过无视历史,并将注意力集中在努力发现一种理想的法律和正义制度,完成了一项社会任务,其 理念上,即使在大陆法系国家,也从未将公法、私法字样写入立法文件中去)的思想乃是大变革中的中国在法律精神上所不可或缺的一场革命。 在实行公有制的社会主义国家 ...
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一词,只有政治(Politic),源于古希腊语中的Poiteke,意为关于城邦的小学问,随着近代西方政党政治的发展,从Politic一词逐渐演变出Policy一 犯罪,以至消灭犯罪,以马列主义、毛泽东思想为指导,根据我国的国情和一定时期的形势,而制定的与犯罪进行有效斗争的指导方针和对策。杨春洗教授主编 ...
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本身,某些解释的目的已不是在解决一、二个具体的执法过程中的法律疑难问题,而是一种系统性、体系性的准立法的创制活动。从地位上看,最高人民法院为了提高解释的 案例与判例的区分,可参见房文翠:《接近正义寻求和谐:案例指导制度的法哲学之维》,载《法制与社会发展》2007年第3期;关于在我国为何使用案例指导这一 ...
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