的，抚慰、实现正义、惩罚、威慑、赔偿以及损失分散等都曾位列其中。它们中没有一个能够作为侵权行为法的全部正当性基础。的确，由于传统的法律与公平的 ，损失能否透过某种方式加以分散确实对于侵权行为法的规则与制度具有实质性影响，损失分摊的思想也已逐渐成为侵权行为法的思考方式。[10]但是，侵权行为法本身却无法 ...
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资源、用债与责任来平衡和救济私人关系等等，这些都构成了古希腊和古罗马的法律控制手段。它既符合人性、权利和自由，又实现了社会竞争和社会正义（或公平 法学所必须解决的课题。 参考文献： [①] [美]昂格尔：《现代社会中的法律》，吴玉章、周汉华译，中国政法大学出版社1994年4月第1版，第226页；同时还 ...
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保护机能也无从实现。如果说自由与正义是刑法的灵魂，那么科学就是刑法的生命。随着科学的发展，各种技术手段逐渐被应用于犯罪活动中，为适应这种犯罪状况之惩罚需要 与刑法典的协调一致。附属刑法一般是指非刑事法律中的罪刑规范，因此，它首先应当与所附属的其他法律相协调，另外，附属刑法还应当同刑法典协调一致。即附属 ...
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自然法的层面上，一审判决错了。 这还在某种程度上表明：(1)尽管大多数法律人强调形式正义或程序正义，一遇到实际问题，和普通民众一样，都更看重实质正义或结果 到底要什么，许霆案中的法官需要什么。 许多人会把法条主义同思想僵化连在一起，未必，法律职业的宿命就是与法条主义的不许离异的包办婚姻，一点法条主义都 ...
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年第4期。 18梁治平：《传统及其变迁：多元景观下的法律与秩序》，载法律思想网（www.china-review.com）。 19冯友兰：《中国哲学简史》 ，湖南武冈人，吉林大学理论法学研究中心2003级博士研究生。 1在古希腊传说中，小亚细亚的一个城市有一个著名的哥顿神结，几百年来无人能解开。直到 ...
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的,抚慰、实现正义、惩罚、威慑、赔偿以及损失分散等都曾位列其中。它们中没有一个能够作为侵权行为法的全部正当性基础。的确,由于传统的法律与公平的二元论,侵权 这对于所有错误行为无不如此。[12] （二）补偿功能的哲学基础 侵权行为法补偿功能的哲学基础最早可以追溯到古希腊的思想家亚里斯多德。他在《尼科马 ...
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的进路。为了面对近期流行的反自由主义思想和作品之危险逆流，不论来自政治谱系中保守的右翼抑或源于自称的左翼，这一重申也许堪称及时。其次，这样的 rei ad intellectum）方面做荒谬尝试的先验进路，而依据法律实证主义，法律与正义、规范与价值属于两个彼此分立、不可沟通的领域，比较现象学进路则 ...
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资源、用债与责任来平衡和救济私人关系等等，这些都构成了古希腊和古罗马的法律控制手段。它既符合人性、权利和自由，又实现了社会竞争和社会正义（或公平） 法学所必须解决的课题。参考文献：[①][美]昂格尔：《现代社会中的法律》，吴玉章、周汉华译，中国政法大学出版社1994年4月第1版，第226页；同时还可以 ...
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法律专家对法律的疏远，法律家们在司法实践中将抽象的法律与具体的事实结合，在判决书中阐述法律各点，也是法律解释的一个重要使命。 从以上论述可以看见，审判过程是一个在各种法律合力下的法律实施和适用过程，也是法官法律技能和社会正义观念的体现过程。宪法对审判过程的控制，在法律层面上 ...
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适用的实质合理性尚需要法官在三段论的框架之内，在良知与正义的指引之下结合其它一般的法律方法来实现。作为形式理性和价值理性相统一的司法三段论，它贯穿于司法过程的 亚的司法判决中就已经有所运用了。古巴比伦的《汉穆拉比法典》也是用逻辑的对立命题与省略的三段论方式来宣示法律规则的。参见《中国逻辑思想论文选》， ...
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