勇气，盲目支持现有的法律秩序；另一方面，谁来决定特定的法律规则是否符合正义、道德原则富勒反对说，法律的被遵守，归根到底在于它有道德性，在于从公众的眼光 的政治决定和现在的强制力之间确立合理的关系，这种假设从新的角度表明了法律与道德之问关系的长期争论。”@其次，“恶法亦法”论揭示了“恶法非法”混淆了事实 ...
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权利)之分。法定权利是与义务相对应的特定概念，是基于法律、[url=//law.110.com]法规[/url]的规定而产生的权利。而“‘道德权利’一词可以用来表达所有这样的权利:它们是先于或独立于任何[url=//law.110.com]法规[/url]或规章而产生的权利。这种 ...
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觉得黄永彬与张学英的关系不是通常所谓的包二奶，从而在道德上不是那么可责？是否会因此对黄永彬遗赠给张学英的 ，公法评论网站http：//www.gongfa.com/xupffazhidaolu.htm。 [24] 参见前引殷啸虎《道德力量对宪法原则的挑战：二奶继承案的另类思考》。 [25] 二审判决说 ...
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伦理学 [M].长沙:中南大学出版社,2002.32. [13]杨鹤皋.中国法律思想史 [M].北京:北京大学出版社,1988.353. [14]范进学.论道德法律化与法律道德化 [J].法学评论,1998.(2):34. [15]陈林林.对古代鬼神信仰的一种法文化观察 [J].法律科学,1998 ...
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伦理学 [M].长沙:中南大学出版社,2002.32. [13]杨鹤皋.中国法律思想史 [M].北京:北京大学出版社,1988.353. [14]范进学.论道德法律化与法律道德化 [J].法学评论,1998.(2):34. [15]陈林林.对古代鬼神信仰的一种法文化观察 [J].法律科学,1998 ...
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古希腊哲学家亚里士多德(Aristotle， 384 B. C.322 B. C.)将法律包括伦理(道德)意义上的自然法和城邦制定的实在法视为正义的化身，认为法律是 法和源于习惯或制定的法之间的区分，因此开启了西方法律思想史上根据道德识别法律的先河，同时也为后来法律自然主义和法律实证主义之争埋下了伏笔 ...
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，更为合理的是允许人们去对它的可靠性产生怀疑这种可能性的存在。[31] 诉诸道德直觉，以某种行为让人感到难以容忍、愤怒、甚至厌恶为由否定该行为在道德 人们丧失掉批判的精神，从而使得整个社会陷入僵化的情状。[41] 不仅如此，以某种道德观念为现今社会所通行为由来限制私人自治，也背离了近现代国家所应秉持的 ...
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另一种可能更具有实质重要性的争论相关。有些人一直试图把权利观念与道德个性（moralpersonality）的一个特定方面联系起来：人类生活的积极的、实际的和 权利在中国的文化基础，不仅仅要注意社会经济结构和政治体制，而且还要看道德自觉及其相关的民族的个性和气质。我曾根据中国古代人道主义原则，认为中国 ...
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牵连到不道德和违法行为中以后，律师协会和法学院才采取行动改革法学院中的道德教育。（Deborah Rhode1992：36-39）美国律师协会于1974年强制要求法学院进行法律 对一种特性的反应，似乎与任何规则毫不相干。选手要赢得比赛（做一个道德的律师），不是通过学习比赛规则（虽然必须知道），而更多的 ...
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而设立“无夫奸”一类的罪名则无疑是历史的倒退。 [关键词] 无夫奸 法律与道德 弊端 引言 清末的变法修律开启了中国法律近代化的进程，而在变法修律过程中 是对法律的粗暴干涉，结果也往往事与愿违。如果真的在立法过程中充分推进私人道德，那么这样的法律无疑是集权国家统治人民、控制人民思想的残暴工具。 为什么 ...
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