为基础。 (二)传统法中的法律人模式应对生态危机之不适应性 传统私法中的商人模式是适应市场经济规则的法律人模式。私法的思维，将人与人之间多样复杂的关系 运译,商务印书馆1980年版,第7页。 [14][美]韦恩莫里森:《法理学:从古希腊到后现代》,李桂林、李清伟、候健、郑云瑞译,武汉大学出版社2003 ...
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法治化的难点解读 （一）主权因素国际金融监管合作法治化中的硬伤 尽管主权理论的确立与持久在实质上确保了国家之间的独立性、平等性、不可侵犯性及和平共处性等，但是随着 了学者们宣扬的法律即正义的蒙羞布，他说：法律是从具有不同力量的不同社会族群之间的冲突中所产生的一种社会生活的形式。法律的指导思想就是维持和 ...
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关于范式探讨的启发，但他更相信对物理学中某些发展的反思能够帮助我们得到法律推理与宪法分析的新范式，从而使这些变革中的法律范式［3］丰富我们对社会与法律议题 书店，2006： 548． ［14］曼塞奇 伊．美国主流法律思想的历史［C］／／凯瑞斯 戴．法律中的政治一个进步性批评．信春鹰，译．北京：中国政法 ...
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资产阶级代议制下的民主、人权、法治、社会改造等等各种制度结合起来。他们与中世纪的托马斯主义一样，把理论的源头追溯到古希腊的亚理士多德哲学，但与中世纪的托马斯主义所不同的是这些新托马斯主义者把古典思想与现代资产阶级思想界流行的社会政治和法律理论相结合，针对当前社会中的某些尖锐矛盾和危机，采取一定的 ...
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北京：法律出版社,2003.71. [2]林钰雄：刑事诉讼法[M].北京：中国人民大学出版社,2005.37—38. [3]强世功：法制与治理——国家转型中的法律[M].北京：中国政法大学出版社,2003.163—164. [4]崔敏：刑事诉讼法学的学科前沿问题[M].北京：中国人民公安大学出版社, ...
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作为主体的价值与意义及其人格尊严的权利，透发了其思想中的人民性因素和人伦精神。以上文所及为佐证，我们完全有理由认为中国古代社会的法律制度由于其形成的 建构才有可能顺利进行。试想：如果我们的法律体系中充斥着践踏公民普遍的道德情感、背离人伦、缺乏人道，有损公平、正义的法律法规，很难想象我们能够培养公民对于 ...
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社会成员的切身利益。宪法是税收法律的渊源。宪法中的“法”是反映人民共同意志的民主立法，也是保障纳税人利益不受侵犯的自由之法，正义、平等、人权等价值观， ，统治者不可能容忍二者之间的某种紧张关系。这种思想派生出来的是法律工具主义，是某种社会目标或政治决策的实现手段。作为“法律中的法律”的宪法，也就变成了 ...
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的逻辑思维来分析问题。[17] 克里斯玛型的法律天启广泛存在于古代社会中。韦伯所提供的证据来自古埃及、古巴比伦、古希腊和中世纪欧洲各蛮族国家。在这种类型 所能触及的深度和广度远远无法同“法治国”中的法律强制力相比。而且，理性的、客观的法律还使暴力披上了正当化的外衣，使“哪里有暴力，哪里就有反抗”这一 ...
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的逻辑思维来分析问题。[17] 克里斯玛型的法律天启广泛存在于古代社会中。韦伯所提供的证据来自古埃及、古巴比伦、古希腊和中世纪欧洲各蛮族国家。在这种类型 所能触及的深度和广度远远无法同“法治国”中的法律强制力相比。而且，理性的、客观的法律还使暴力披上了正当化的外衣，使“哪里有暴力，哪里就有反抗”这一 ...
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对法律的探索过程中是极其讲究实际的。“[罗马的]法律顾问们并不与他们的学生讨论诸如正义、法律或者法律科学这类的基本概念，虽然对于希腊人来说，这些概念可以说是 ）关系，这一术语反映，至少会折射一个社会在特定时期的法律实践面貌，同时影射当时的主流思想和法律的内在的逻辑需求。 注释： [1]谢鸿飞：“论法律 ...
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