中国古代婚姻自由制度 -全站搜索

一部跨世纪的新刑法典（之一）

程序原则，在我国新修订的刑法典中都有具体体现。罪刑相当原则早在中国古代就提出了 “罚必当”（李悝）、“刑当罪”（荀况）的思想，建设社会主义法制国家，保障国家的长治久安具有重要意义。制定适应市场经济的完备的法律制度体系是依法治国的基本要求，有法可依、有法必依、执法必严、违法必究是社会主义法制的基本内容 ...

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西学东渐与近代中韩法制变革

》（GuideDiplomatique）、《公法千章》（ATreatiseonInternationalLaw）、《公法新编》（ElementsofInternationalLaw）、《中国古代万国公法》（InternationalLawAncientChina）国际法名著相继问梓，“同文馆成为当时 ...

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彩礼返还问题初析

此问题谐。一、彩礼的历史渊源说起彩礼，就要说起我国的古代婚姻制度。在西周时期，我国就形成了完善的婚姻制度。也就是父母之命，媒妁之言，和六礼制度。六若女方悔婚，男方同意，女家须退还聘财，男方不同意，则婚姻仍成立。新中国成立后，为贯彻婚姻自由原则，从我国第一部婚姻法开始就不承认婚约，而把登记作为婚姻 ...

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浅谈彩礼返还问题

此问题谐。一、彩礼的历史渊源说起彩礼，就要说起我国的古代婚姻制度。在西周时期，我国就形成了完善的婚姻制度。也就是父母之命，媒妁之言，和六礼制度。六若女方悔婚，男方同意，女家须退还聘财，男方不同意，则婚姻仍成立。新中国成立后，为贯彻婚姻自由原则，从我国第一部婚姻法开始就不承认婚约，而把登记作为婚姻成立 ...

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虚拟财产继承立法问题

》，, 2013年1月14日访问。 [17]参见甘某、杨某俊犯通信自由案，广东省深圳市南山区人民法院（2006）深南法刑初字第56号刑事判决书。。 [33]同上注。 [34]同前注[31]。 [35]陈苇、段燕：《中国法学会婚姻家庭法学研究会2012年年会综述》，《西南政法大学学报》2013年第1 ...

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浅谈彩礼返还问题

此问题谐。一、彩礼的历史渊源说起彩礼，就要说起我国的古代婚姻制度。在西周时期，我国就形成了完善的婚姻制度。也就是父母之命，媒妁之言，和六礼制度。六若女方悔婚，男方同意，女家须退还聘财，男方不同意，则婚姻仍成立。新中国成立后，为贯彻婚姻自由原则，从我国第一部婚姻法开始就不承认婚约，而把登记作为婚姻成立 ...

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知识产权立法体例与民法典编纂

知识产权；为保护作者权益免遭损害，对契约自由进行大量限制；有关智力创作的劳动合同不影响作者享有精神权利和思想权利；有关著作权与婚姻和继承的关系也存在不同于一般法的是》1999年第4期。 [3]参见[美]安守廉：《知识产权还是思想控制：对中国古代法的文化透视》，引自梁治平编：《法律的文化解释》，北京三 ...

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论民法的性质与理念

追求,使人们的经济活动最大可能地接近价值规律的要求。这便是民法的契约自由制度。由此观之,民法的确是体现了商品生产和商品交换的一般条件,是商品经济和市场经济的基本法是人类为争取权利而斗争的结果。人类曾有过以义务为法律本位的历史。古代社会,人与人之间的关系主要限于家庭或家族之内,在家庭或家族之内人皆有 ...

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农村离婚纠纷中财产分割问题的探讨

（抚慰金）这一形式，从其历史沿革考察，起源于古代的赎罪金，它是随着历史上民事和刑事制度的分别设立而从刑罚制度中分立而来的。在当代，对精神损害给予金钱翰罗尔斯著，何怀宏等译：《正义论》，中国社会科学出版社1988年版第1-2页 [7] 芦玉奇：婚姻自由与道德自律，载《法制日报》2001年2月11日，第 ...

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论道德的法律支持及其限度

道德关系思考的深刻程度，而且在实际生活中导致了道德和法律的角色混同，形成了中国古代道德政治化、法律化的传统。二、道德与法律互动的内在机理德法互动是以道德一定的制度条件相结合时才能成为积极因素，如孝。在宗法制度下是扼杀人性的，但在现代家庭婚姻法律制度下，则是优良的社会品德。还有一些落后、消极的道德 ...

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