，我们必须结束这个受西方现代化范式支配的法学旧时代，并在此基础上开启一个自觉研究中国法律理想图景的法学新时代。这意味着本文的这一结尾，实际上只是一个暂时的结尾，是 =6918.此外，评论文集《分析和批判：学术传承的方式评邓正来〈中国法学向何处去〉》一书中所集的大部分文章从论证方式上说，亦属由外及内。 ...
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的行政权力扩张法之类的严厉批评都是建立在对干预一词的严重曲解之上，郢书燕说；还有对于市场主体，经济法应秉承法不禁止即自由的理念，只要其交易 之考察[J]. 政法论坛，2006，（5）。 [25] 邓正来。 中国法学向何处去（上）建构中国法律理想图景时代的论纲[J]. 政法论坛，2005，（1）。 [ ...
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的法律制度逐渐走进以罗马法体系为基础的大陆法系的立法模式。这种历史现象，和中国法律传统对成文法的偏爱不无关联。另外，这也是中华法系与大陆法系相近的文化背景 的是，明治维新之初，日本天皇即于1868年4月发布《维新政体书》，为社会经济和政治法律制度的最初改革确立了基本原则。日本的改革从一开始就把目标定位 ...
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法学的建构中。 [2] 感兴趣的读者，不妨再看看《法治与人治问题讨论集》一书中的相关论述。该书最新版本由社会科学文献出版社2003年出版。 [3] 尽管在中国传统 ）中曾经做过一些基本的梳理，可参见。 [8] 邓正来：《中国法学向何处去构建中国法律理想图景时代的论纲》，商务印书馆2006年版，第23页 ...
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法律,1993,(2).[2] 居正.司法党化问题[J].中华法学杂志(5).曹三明.中国判例法的传统与建立中国特色的判例制度[J].法律适用,2002,(12).[3] 武树臣.中国法律传统[M].北京:北京大学出版社,1994.[4] 汤尧.中国判例法传统及其现代化[J].江苏 ...
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移植西方法律的同时，正如伯尔曼在《法律与革命》一书中提醒过世人那样，西方法律传统与整个西方文明一样，在20世纪正经历着前所未有的危机。出于对自身 于是，法学也就不可能有较深入的研究。 #p#副标题#e#来源： 作者： 与古代中国法律与道德浑然一体所不同的是，西方社会从古罗马时期开始，“人们不再把宗教与 ...
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资料与电子证据在表现形式上是完全不同的。民事诉讼法制订在1991年，当时的中国法律实务界几乎没有计算机电子证据的摡念。到现在计算机技术高速发展的时代， 脆弱性，证明力相对较弱，大多只能作为间接证据使用。综上所述，将电子证据归为书证缺乏说服力。 B、电子证据与视听资料也完全不同。 电子数据记录等不属于 ...
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1986年12月向联合国秘书长递交了参加1980年于维也纳正式通过的《联合国国际货物买卖合同公约》的核准书，因此该公约于1988年12月正式生效的同时，也对中国正式生效 引梁慧星论文。[5]引自前引梁慧星论文。[6]参见：杨鸿烈《中国法律发达史（下册）》上海书店1990年版，第1032页。转引自前因梁 ...
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资料与电子证据在表现形式上是完全不同的。民事诉讼法制订在1991年，当时的中国法律实务界几乎没有计算机电子证据的摡念。到现在计算机技术高速发展的时代，是否 、民事诉讼法与行政诉讼法对证据的分类虽略有不同，但均大概可以分为物证、书证、视听资料、证人证言、当事人陈述、鉴定结论以及勘验检查笔录七种。法学界对 ...
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制定法中受到贬抑；尽管由于社会现代化的要求，这种贬抑具有一定的合理性（注：《当代中国法律中的习惯-制定法的透视》，1999年未刊稿。）。但是，由于近代社会 案情始末和“法律”处置40年代，费孝通先生在《乡土中国》一书中曾提到一个法律与民间习惯冲突的例子。大致情况是，某地乡间有某男子同某个有夫之妇通奸， ...
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