视角的分析 （一）西方德性论的视角 通过对西方法传统对法律与道德关系的认识模式的历史性回顾，我们可以强烈的感受到这一点，在法律与道德的关系中，法律始终主导 关系。这一关系可以用一个词来表述，即安顿。法律与道德的关系既不是彼此相互联系也不是彼此相互区别的关系，无论是联系还是区别都无助于我们解决法与道德所 ...
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安译，中国人民公安大学出版社2004年版，第126页。 [8][英]边沁：《道德与立法原理导论》，时殷弘译，商务印书馆2006年版，第223页。 [ 轶：《刑罚目的的建构与实现》，中国人民公安大学出版社2004年版，第？8页。 [37]参见邱兴隆：《关于惩罚的哲学--刑罚根据论》，法律出版社2000年 ...
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郭建安译，中国人民公安大学出版社2004年版，第126页。 ⑻[英]边沁：《道德与立法原理导论》，时殷弘译，商务印书馆2006年版，第223页。 ⑼ 韩轶：《刑罚目的的建构与实现》，中国人民公安大学出版社2004年版，第？8页。 (37)参见邱兴隆：《关于惩罚的哲学刑罚根据论》，法律出版社2000年版 ...
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。 全文分5个部分。第一部分讨论规范性的概念，特别是法律与道德的规范性的之间的区别与联系，并提出法律规范性的内在紧张：一方面，法律主张其要求具有道德 Press， 2001)， pp. 1-24.） (一)合作惯习 科尔曼与波斯特玛用来为司法惯习论进行辩护的一项主要工具，就是合作惯习理论。合作惯习( ...
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行为效力归于消灭；而撤回则是指因特种事实之发生，法律准许利害关系人收回其所作之无疵累之法律行为。如果联系民法的撤销权体系，则显然可见，撤回是指上述的意思表示 ，才可以抛弃”。抛弃是指赠与人明知有撤回权而仍表示不行使撤回权，其与宽恕的区别在于为宽恕的赠与人不必知有撤回权存在，也不必有抛弃撤回权的意思。第 ...
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两者自主的某种自主，要么倾向于将另一种自主作为合法性基础。 在主张私人自主与公共自主的内在联系时，哈贝马斯想恰当地对待两者也就是说，他想提供一种这样的 将法律的合法性确定在这个在概念上优先于法律与道德之区别的商谈原则上，哈贝马斯希望避免下述做法：对法律做唯道德化的解释，进而人权形式中主张私人自主。同时 ...
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简练、明晰，研究者应设法增大理论的可接受性，以方便学者与实务法律人的沟通、理论与实践的联系。 西南民族大学温晓莉教授论法律假定的分组发言从法哲学角度， 道德因素的立场属于法实证主义。发言的立场是，认为法与道德的关系具有必然性的立场是自然法论，认为法与道德的关系具有偶然性的立场是法实证主义。他指出，以上 ...
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法之保障法的性质和地位不甚重视，即使提到刑法与宪法和其他法律的关系，也主要是强调它们之间的区别，至于其内在联系则不够重视，从而表现为一种非立体思维。 一如李海东先生所云，当我们打开19世纪以前的文献，几乎到处都可以看到对犯罪进行政治的、社会的、道德的、宗教的等所谓实质性评价。17、18世纪，启蒙思想家 ...
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普遍性和自治性，以及立法、行政和司法的区别，并不因此而具有内在的民主意义。法律现代性知识的发展，展示了大众话语与精英话语对立的逻辑隐喻。这是说，从法治的 潜在危机的有益契机。就此意义而言，也不存在无视大众话语的基本根据。反之，注意与关怀大众话语的诉求是政治道德的基本责任要求。在本文中，笔者谈到三个中国 ...
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认为如果考虑行为，肯定行为样态以及伴随行为的主观要素，违法判断的明确性、可感性就会丧失，违法判断和责任判断的区别就会变得比较模糊，但这种担心是 无价值论就一定迥别于社会伦理规范，并不符合事实。行为无价值论与道德的结盟并不是理论上刻意追求的结果，在很多时候纯属巧合。更何况，行为无价值论并不仅仅依据社会 ...
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