国家、社会和个人生活中评判一切是是非非的重要价值准则。其中,诚实信用的道德要求更是源远流长。当代的中国合同法是中国文化环境中的产物,理所当然深受中国 思想占据统治地位的社会上层建筑注定了中国社会中法治传统的缺失。在中国人的道德意识里,不乏诚实信用的信条,但由于长期以来我国商品经济不够发达,法律法规不够 ...
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集团仍然还存在,不同的统治集团各有各自的阶级利益,以及与其阶级利益相适应的道德。法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志,既然法律是意志的具体化, 源头是德治》,载《检察日报》2000年6月14日.[2]杨彬,《法与道德乡土中国社会控制的理论把握》,载《内蒙古农业大学学报》2007年第3期.[3 ...
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国家、社会和个人生活中评判一切是是非非的重要价值准则。其中,诚实信用的道德要求更是源远流长。当代的中国合同法是中国文化环境中的产物,理所当然深受中国 思想占据统治地位的社会上层建筑注定了中国社会中法治传统的缺失。在中国人的道德意识里,不乏诚实信用的信条,但由于长期以来我国商品经济不够发达,法律法规不够 ...
//www.110.com/ziliao/article-181621.html -
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集团仍然还存在,不同的统治集团各有各自的阶级利益,以及与其阶级利益相适应的道德。法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志,既然法律是意志的具体化, 源头是德治》,载《检察日报》2000年6月14日. [2]杨彬,《法与道德乡土中国社会控制的理论把握》,载《内蒙古农业大学学报》2007年第3期. ...
//www.110.com/ziliao/article-181476.html -
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问题,必须通过立法予以规范,使其获得正当性和合法性。 其次,名誉权保障问题 道德模范人物一经确定,则知名度相对提高,示范宣传被强化,社会活动增加,成为公众 性质(公权和私权)活动的不同合法性,及其两类性质活动的不同法律需求。 道德模范人物法律问题的解决,不仅仅需要立法层面的斟酌和人性化的对应,更需要在 ...
//www.110.com/ziliao/article-180733.html -
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问题,必须通过立法予以规范,使其获得正当性和合法性。 其次,名誉权保障问题 道德模范人物一经确定,则知名度相对提高,示范宣传被强化,社会活动增加,成为公众 性质(公权和私权)活动的不同合法性,及其两类性质活动的不同法律需求。 道德模范人物法律问题的解决,不仅仅需要立法层面的斟酌和人性化的对应,更需要在 ...
//www.110.com/ziliao/article-180676.html -
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道德主体的标准不仅主观而且缺乏说服力,因此从自然界具有内在价值的角度解释自然界具有道德主体身份的方法并不可行。相反,通过分析人与自然之间的密切联系,能够说 在于它们能否交谈,而是它们能忍受?[4]也就是说,凡是有感受的事物都可以成为道德主体,动物福利主义和动物解放主义也有类似观点,因为动物有感受,因此 ...
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种强制性的社会行为准则,通过建立和完善权利制度,确认已经存在的某些习惯权利或道德权利具有规范约束力,以使这些权利得以有效实现的过程。我们将这些经过制度化的 等非法律性的制度确认的权利。本文取其狭义:权利的制度化与立法或者说道德规范法律化密切相关。第二,所谓制度性权利泛道德化是指:模糊制度性权利与道德性 ...
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的新法制建设的支持,甚至遭到新法制建设的否定。80年代向后,中国社会的社会主义道德建设步伐并没有放慢,但比其步伐更快的社会主义法制建设较少考虑以建设中的社会主义 的法制影响而既得不到他人的人力扶助,也得不到他人的车辆救助。人类社会的道德之光将因此而暗弱许多,世人的人生路途会因此而艰难许多。 请不要再用 ...
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即使对于当代法治社会的法官也并非绝对的禁忌。近代法典编撰完成初期那种将法律与道德、立法与法律适用截然分开、不可逾越的界限,随着现代社会的发展和司法功能的 ,1991年,28页。 [2] 法治中本身就应该包含德治的内容,体现法律与道德的统一。正因为忽视了这一点,所以人们要么把法治与德治视为势不两立,要么 ...
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