次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律”。 罗马人的法律观念导源于希腊文明及其众家伟大的法律思想,古希腊后期的斯多噶学派某些观点,经过古罗马最伟大的 着主导地位,这也说明了这种地位必须要靠民众信仰的支撑。但深受民众信仰的基督教本身就蕴藏着独立、自由、正义的理念,那么,这是否说明了教会本身孕育了教会的 ...
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不均衡的。这种不平衡同样反映在司法请求权的实质实现上。尽管在宪法规定的法律面前人人平等基础上,人种、语言、思想观念、民族、社会地位以及财产地位等方面的 以及公民其他权利(包括司法、程序请求权)的完善,是在社会主义民主与法治不断建设和发展过程中逐步实现的。宪法统辖下的法律在保障公民接近法院、获得裁判权利 ...
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认为法律与“高尚”南辕北辙,实为“以恶制恶之具”,是在不能“ 高尚”之处、之时而出现、施行的。虽然,我们社会中也确确实实有为捍卫法律、维护正义 版,第170-171页。) 德国当代法哲学家考夫曼教授以主体间性的思想为基础,并运用由美国实用主义哲学家皮 尔斯(Charles S.Peirce)演绎发展 ...
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的总结。你们难道能因为这个而责备我吗?[1]我想说的是,我们所思考的和讨论的人类生活中的许多问题(包括哲学问题和法律问题),都可以在《唐吉诃德》这部世界文学 时期所提倡的平民的自由平等的思想。书中爱情故事的主角卡德尼奥热恋上一个女孩子,但这个女孩子被另外一个叫费尔南多的贵族抢走,要与之成婚。而费尔南多 ...
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格老秀斯的法学三步曲 (四) 《战争与和平法》中的法学思想 (五) 格老秀斯在写作方面的贡献和存在的不足 (一)导论 格老秀斯是西欧启蒙运动时期出现的 之分,从广义看,主权属于社会全体,亦即属于国家;从狭义看,则要看各国的法律和习惯,主权或者属于一个人,或者属于多数人。”但是,格劳秀斯是主张国家主权 ...
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规定的管道,在刑法确立了见死不救罪的背景下,极有可能在侵权法中也规定不救助责任。 (3)从法律与道德、宗教的关系上讲,反对规定救助义务的学者 不作为者的谴责比在他们被告知法律没有规定救助义务的情形下更为严厉。[27]所以,一个良好的法律可以增强人们的正义信念和道德责任感,从而净化社会风气。 (4)诚信 ...
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文明》2000年第五期。)其实,早在古希腊,柏拉图就已经形成了类似的思想。他在《理想国》中对正义的界说是:每一个人都不拿别人的东西,也 43] 汪丁丁、林来梵、叶航:效率与正义:一场经济学与法学的对话,载《学术月刊》2006年第二期。 [44] 周林彬:《法律经济学论纲》,北京大学出版社1998年版, ...
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故意伤人肢体,而又未与和解者,则他本人亦应遭受同样 的伤害。 这些规定体现了罪刑均衡原则的原始形态。 报应刑论在刑法思想中突显出来,源于人类早期的同 是保障人权的重要方 面。那如何才能制约强权呢?这不仅要依靠法律,而且更依靠一个系统化的法律原则,罪刑 均衡原则便是其一,所以贝卡里亚说:刑罚应该是公开的 ...
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的(antidemocratic)。[44] 在现实的政治生活中,宪法所表达的一般性原则及其对正义社会的规划,均端赖于其设计的分权机构中的某一个机构来执行而不会 版,第264页。 [43] 参见[德]哈贝马斯:《在事实与规范之间:关于法律与民主法治国的商谈理论》,童世骏译,生活读书新知三联书店2003 ...
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而他生活在社会世界之外。[4]而且,在希腊的政治思想中个人概念并不突出,个体主义思想更多地是作为微观个体的思想点状存在的,而没有象前者那样呈现出一种泛化 有待进一步商榷。此处,笔者意图从以下几个方面进行分析: 首先,基本权利与对其进行细化的法律权利之间是什么关系 齐玉苓案件发生之后,有学者指出:在齐玉 ...
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