发挥社会公民或公众在教育改造罪犯中的作用。其中包括积极争取与社会有关部门合作,签订帮教协议,开展联合办学,设立流动图书馆和狱内法律服务机构等,动员多种社会力量 刑的民主精神。从我国来看,由于受长时期以阶级斗争为纲思想的影响,习惯于把罪犯单纯看作是专政对象,习惯于只许罪犯规规矩矩,不许乱说乱动,改革开放 ...
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长盛不衰的旺盛生命力和深刻而持久的思想影响力与理论感召力!就法律而言,西方法学家普遍认为,良好的法律应该符合一系列内在的和外在的标准;就法律如何被遵守即守法而言, ,便正好是效力。若不曾对法律中的宗教因素予以充分的注意,我们就会取消它执行正义的职能,甚至可能使它丧失生存的能力。[17]因此,伯尔曼坚持 ...
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的尊重。应用到刑事司法领域,就是要对功能主义所欠缺的刑事司法过程中的主体性、意志性、自主性、选择性予以填补,规范主义的思想给我们提供了协商性司法的价值和 真实的崇拜,在法律上并未给侦查程序中的协商留下空间。尽管缺少合法性的形式,在司法实践中,为了案件的侦破,侦查机关常常与犯罪嫌疑人达成一定默契,即侦查 ...
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是,法益理论历来都面临着诸多挑战与悖论。例如,法益的概念在西方法学家各自理论中的含义并非一致。在宾丁的思想里,法益是实定法禁止侵害或 以实现权利的社会规范,总之,现代法律是反映社会正义的价值中立的社会规则。 因此,刑法作为现代法律体系中的基本法律,其价值定位必然遵循并充分反映和体现现代法律价值定位的 ...
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和指导思想,司法活动所应追求的终极目标。司法活动应当努力追求客观真实和法律真实相一致。[15] 故我们应树立裁判认定的事实应当是客观事实指导下的法律事实的 的民事案件或者虽有具体规定但与社会所奉行的道德、公平正义价值严重背离。如果能够在现行法律法规中寻找适合于具体案件的法律渊源和裁判依据又符合社会所 ...
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独裁制。在民主革命时期,毛泽东极力称赞美国总统罗斯福的四大自由。在《论联合政府》中,他认为人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由是最重要的 一种特权,还是一种普配的权利。剥削阶级的法律,自由是剥削阶级、统治阶级的特权,不是普配的权利。反过来讲,无法律也无自由。希腊的哲学家西塞罗讲为了 ...
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选举的代表或通过直接创制与复决等方式,制定或修改法律,选择和监督政府。古代的民主思想中就蕴含着人民主权观念。(3)古希腊和罗马的城邦时代,城 而有所增加的。他还认为所谓上等人是扩大社会正义的主要障碍,过去之所以愚昧,是因为过去曾被拥有财富有原则的绅士所操纵,他们使政府远离人民,掠夺纳税者,并且从事战争 ...
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包含使它自由运用的必要的法律,而且也贯穿着惯例和习俗6 。希腊罗马文化的个人主义传统,基督教对于个人价值的肯定是英国宪政自由精神萌芽生长的思想源泉,而 自由传统与中世纪的法律至上观念有密切的联系。这一观念指出:国家本身并不能创造或制定法律,当然也不能够废除法律或违反法律,因为这种行为意味着对正义本身的 ...
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最光彩夺目的篇章,它接引现代最好的哲学智慧,与正义理论密切相联,也因此在较大程度上受政治立场的影响。如在自由主义阵营里,以诺齐克为代表的自由权 。[50]如果我们把握了当代法律与政治哲学里的自由主义的涵义,我们就能看到权利作为现代政治制度的法律表达的重要性。一言以蔽之,权利之所以在当代思想里被看得如此 ...
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的自然权利学说,其中一些观点其实早在古希腊、罗马文化中就已经开始孕育了。古希腊思想家们对“正义”问题探讨的热忱和思考的深度一直为后来人们所钦佩,“正义”在 ”论的逻辑补充而已。与西方文化传统不同,在儒家思想文化传统中向来就缺乏超验的价值预设,它始终是以世俗生活中的“家”为原型,以“父子”之自然血缘关系 ...
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