中国古代婚姻自由制度 -全站搜索

民法文化：一个初步的理论解析

之理念为内涵，运作于社会生活而形成的社会普遍的心理态势和行为模式。中国作为东方的泱泱大国，与西方世界一样，均经历了原始社会、奴隶社会、封建社会及资本主义的的条件，同时又是市民社会本质之所在，它通过对私有财产的占有和自由支配及契约制度体现出来。市民社会是一个充满各种交换的社会，而交换的发展必然在 ...

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人格权的本质

我负责起草民事主体制度（包括自然人、法人两章）。学术建议稿提交全国人大进行讨论，于去年12月形成了一个官方的民法典草案。民法典的制定是中国法制建设非常：人类尊严不得侵犯，尊重并保护人类尊严系所有国家权力机关的义务，任何人均有自由发展其人格的权利。既然宪法有规定，那么就可以直接引用宪法判决这个案件， ...

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国际私法中私人利益保护原则的构建与勃兴

在资本主义竞争进入垄断时期，自由受到限制以后，意思自治作为一项重要的国际私法原则，不仅没有没落，相反却进一步得到了巩固和发展，向侵权、婚姻家庭、继承等领域重要的作用，相似的赞成法院地和赞成离婚的实践在比利时、荷兰、匈牙利、中国被遵循。 3、有利于一方当事人的规则上面所阐述的法律选择规则，通过有利于 ...

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未成年人侵权责任之研究

行为人已尽注意之能事，不负侵权行为之责，有利于调和个人自由与社会安全这二个基本价值。而这一制度是构建于“识别能力”之上的，即“识别能力”已成为可非难关系具有不稳定性，于个人和社会发展都有妨碍；其次，监护人与未成年人之间未必都具有婚姻、血缘和其它特殊的身分关系，则无所谓的共同体或家庭、伦理等关系的出现 ...

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民法文化：一个初步的理论解析

之理念为内涵，运作于社会生活而形成的社会普遍的心理态势和行为模式。中国作为东方的泱泱大国，与西方世界一样，均经历了原始社会、奴隶社会、封建社会及资本主义的的条件，同时又是市民社会本质之所在，它通过对私有财产的占有和自由支配及契约制度体现出来。市民社会是一个充满各种交换的社会，而交换的发展必然在 ...

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论违约行使土地使用权的法律后果——兼评我国《物权法》第117条的规定

丈夫的依赖程度降低；加之西方国家已经普遍建立了完善的社会保障制度，这样，以弥补婚姻、继承制度缺陷为规范宗旨并以妻子、他人或自己的生存为目的大学出版社，2001. {14}[日]我妻荣．新订物权法[M].罗丽，译．北京：中国法制出版社，2008. {15}梁慧星，陈华彬．物权法[M]．北京：法律出版社 ...

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论用益物权的客体及其立法政策选择 ——兼评我国《物权法》第117条的规定

对丈夫的依赖程度降低;加之西方国家已经普遍建立了完善的社会保障制度，这样，以弥补婚姻、继承制度缺陷为规范宗旨并以妻子、他人或自己的生存为目的译．北京：法律出版社，2002． [11]史尚宽．物权法论[M]．北京：中国政法大学出版社，2000． [12]郑玉波.民法物权[M].台北：三民书局，1992 ...

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我国用益物权体系的研究

典权，最具固有法色彩。我国古代法律中原有某些与现代他物权制度十分接近的规定，如关于典权、永佃权的规定；本世纪30年代，当时的中国政府制定并颁布了以西方国家几个方面的特点：首先，居住权人应严格限定于自然人。这是因为居住权主要是为基于婚姻、家庭关系而产生，主要是源于赡养、扶养和抚养的需要，往往涉及到的是 ...

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罗马法对所有权限制之探微

世纪以后那些强调所有权自由特性的法律体系来说也是一种非常理想的模式，因此不需要作出什么变化。[12] 纵观罗马法原始文献，罗马人在制度设计中，从如下必须要体系化地考虑所有权利益限缩的最佳程度。【作者简介】费安玲，中国政法大学，教授。【参考文献】 [1]《马克斯恩格斯全集》，人民出版社1979年 ...

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印度社会的法律改革

而灿烂的法律文化。这种法律文化具有深厚的宗教哲学基础和鲜明的民族特征，在古代东方曾大放异彩。它曾经伴随着宗教传播到东南亚、东亚一带，因此形成了东方三大法律，属人法的适用并非毫无限度，到1772年便只局限于涉及继承、婚姻、种姓等教惯例和制度的诉讼[5]。由于英国法官缺乏印度教法和伊斯兰法的基本知识，婆 ...

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