的价值因素或称为形式价值[9]。本文在此所讨论的为法律价值中的第一种涵义。 1、《环境政策基本法》要体现人与环境和谐发展这一元政策、总价值 公共政策是价值和 属于正义的范畴。在思想史和法学史上,人们对正义有各种不同的分类,其中最经典的为古希腊思想家亚里斯多德所作的分类法。[10] 在现当代,关于正义的 ...
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政法界领导,而且对阅历尚浅的法律专业学生也可能产生广泛的影响有误其领导和误人子弟之嫌。然而,自《社会主义法治理念与资本主义法治思想的比较》一文在网上公开 是偏重经济效率(追求财富最大化)并漠视公平正义和人的尊严,在美国更受到保守的政客及财阀的青睐。波斯纳的法律经济分析也因此而成为受美国法学界主流批判最 ...
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,因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写成书,即使看也看 不懂,直到宗教改革,欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字书写的圣经,这样禁锢思想破坏文化的的民族 签子,将活人像穿烤肉一样穿起来,并且日日更换新人,名为伸张正义。实际上只能显示他是个心理不正常的人,,而女王玛格里特三世 居然拥有一个用12岁 ...
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的法来统治人类,以旷示正义的精神。.法律是摒绝了激情的理性,所以它比任何人更可取,。(8)真正的法律乃是正确的理性,它与自然和谐一致。人类立法不得企图 主要宪政国家影响颇深远,但其根基已在数千年前由自然法学家们在其思想理论中勾勒出来。一项好的法律制度的创制并非能一蹴而就,而都是有其历史发展的轨迹可寻的 ...
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公正,因为它宣称要使人类自身成为法律的化身。 人与法律的一致性似乎取消了法律与公正之间的差异(这种差异自从古代以来就困扰着法学思想),这种一致性也根本不同于自然 于一种早已被注意到能解决合法性和正义之间的差异的答案。假如政府的本质定义为守法,假如能够明白,法律是人类公共事务中的稳定力是(自从柏拉图在他 ...
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以之为基础所建构的法律制度都属于舶来品却是不争的事实。也就是说,在我们这样一个国家,法学是一门非常年轻的学科。它的年轻表现在我们接受西方思想的时间还很短 一种分析,最后进行协调。他得出的结论就是在某种特定的环境下,使用武力才是正常的。这样的研究在伯尔曼的《法律与革命》中被认为是西方法学在方法论的历史上 ...
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,它主张判断制度和行为是否正义和善的标准在于它能否使社会财富最大化”。(9)然而,这一效率性思想,归根到底,只不过是休莫功利主义的进一步发展而已,它将契约 义务,这种义务并没有具体的法律规定,而且会根据不同的具体情形发生变化,法律只能对其作出概括性的规定。例如《德国民法典》、《希腊民法典》等均对这一 ...
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从来没有放弃对诸如正义、平等、自由、安全、利益等价值的忠诚,从来都把对价值基本原则的阐释、维护和实现作为自己的宗旨。没有价值底蕴的法律,其自身合法性必然 ,即历时性问题。前现代思想并不反对把法律作为一种工具,反对的是法的现代性,或者是现代性中的工具理性特征及其基本精神;后现代思想则不仅反对、批判法的 ...
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为“意识形态者”,认为塔西等人只是一批对政治现实盲然无知的不切实际的教条主义知识分子。[1]但随着实验科学的威名日隆,将各种思想科学化竟成不可阻挡之势。各种思想的 是真,主要使用实证的方法。用实证的方法寻求法律存在与发展的真实面貌与常态,寻求法律的真实信息。(2)应然规范建构中的经验基础部分,以及法律 ...
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却是遗臭万年的,因为这一判决证明了希腊人不容异说的偏见发展到了无以复加的程度[22],而由偏见排斥宽容所直接带来的不正义才使得这一判决遗臭万年。那么,无论将 状况如何。显然,道德论者是支持国家对性行为进行法律包括刑法干预的。可是,在有关性的立法思想中,最为激进的是福柯关于性在任何情况下都不应当受到任何 ...
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