道德调整的范畴。 从古至今,中国的已婚妇女在性方面的自主权都是被严重忽视的,尤其在古代,妇女婚后完全从属于自己的丈夫,不要说性自由,甚至连人身自由都要 原则。1975年修订的刑法明确规定:以暴力或胁迫手段,强迫妇女与自己或他人实施婚姻外性交者为强奸,明确将丈夫从犯罪主体中排除。但是1998年新版《德国 ...
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门教徒不太可能被天主教徒说服而改变信仰,反之亦然。由于事关道德观念和生活方式,同性恋婚姻是否合法化的问题也不太适合议会辩论,因为它们本质上都无法通过说理和交易来 。[24]以多数决为特征的民主制辅之以宪法约束,是政治自由的根本保障。 与麦迪逊从制度内部来讨论多数人暴政问题不同,托克维尔从政治社会学角度 ...
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晚近立法表明,形式主义在法国又重新受到重视。”[39]因为,“合同的形式与合同自由亦有其和谐统一的一面。”[40]对形式的要求无异于强迫当事人对其诺言予以 台湾地区学者尹章华起草的《第三代中国民法典》“借鉴”我国台湾地区立法,设计了我国大陆民法典中的分期付款买卖制度,并就分期付款买卖的书面形式作了同样 ...
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主要活动。[①] 但在法律实证主义看来,法理学的根本任务应当是分析和剖析实在法律制度,其反对在法学研究中用形而上学的思考方式以及寻求终极真理的做法,反对法理 6月版。 [22] 董安生:《民事法律行为:合同、遗嘱和婚姻行为的一般规律》,中国人民大学出版社.1994年版. [23] 杨连专:论经济法价值 ...
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法人,基于性质上的差异,存在特别民事权利能力的差别。如自然人有充当继承关系和婚姻关系上的权利。笔者认为,这些不应作为自然人的特殊民事权利能力对待。法律之所以对 概念的形成在民法史上是一个极为漫长的过程,追根溯源,可以一直追溯到古代罗马法的制度之上。 在罗马法上,人作为法律上的权利义务主体,在发展的过程 ...
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月第 1 版,第246-247页 ;谷春德主编,《西方法律思想史》,中国人民大学出版社 2000 年 5 月第 1 版,第206-207页 )。 三、法律 ;如果由于社会关系发展变化,原先的立法目的不适应新的社会情势的需要,按照自由解释的态度,解释者可以根据需要确定该法律新的目的。 许多规范性法律文件 ...
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就是通过行为的方式表达出来,尽管没有语言、文字,但通过这样的行动就做出一种具有制度意义的示范了。大家都知道插上草标意味着什么,所以,这些行动本身构成了一种 叫阿注。那里的婚姻是相对比较自由的。大家可以看看一本书,叫做《无父无夫的国度》,这是一个著名的社会学家所写的。还可以看看中国社会科学院著名的学者严 ...
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的晚近立法表明,形式主义在法国又重新受到重视。[39]因为,合同的形式与合同自由亦有其和谐统一的一面。[40]对形式的要求无异于强迫当事人对其诺言予以 我国台湾地区学者尹章华起草的《第三代中国民法典》借鉴我国台湾地区立法,设计了我国大陆民法典中的分期付款买卖制度,并就分期付款买卖的书面形式作了同样的 ...
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的晚近立法表明,形式主义在法国又重新受到重视。[39]因为,合同的形式与合同自由亦有其和谐统一的一面。[40]对形式的要求无异于强迫当事人对其诺言予以 我国台湾地区学者尹章华起草的《第三代中国民法典》借鉴我国台湾地区立法,设计了我国大陆民法典中的分期付款买卖制度,并就分期付款买卖的书面形式作了同样的 ...
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夫妻之间,其传统观点认为夫妻之间有互相信赖的关系,法律应当保护这种信赖关系,以确保婚姻关系的稳定。因此当配偶一方的证言有可能导致另一方名誉、财产受损害,甚至受到 子为隐之,则孝也。孝慈则忠,忠则直也。”可见我国古代的“亲属相容隐”的制度也是建立在维护家庭关系,伦理关系的基础上的,但是毕竟免不了带有封建 ...
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