主张,这在长时期奉行君主制的欧洲具有革命性的意义。卢梭的政治思想强化了立法机关的角色,他认为立法机关所制定的法律是人民的公意(general will)的 是否掌握在多数人或少数人手中。因此,有人把宪政对民主的约束比喻为古希腊神话中Ulysses的情况:Ulysses要同伴把他捆绑在船桅上,以免他受到 ...
//www.110.com/ziliao/article-138130.html -
了解详情
最重要的条款,在整个宪法中处于核心地位。由此,宽容从对掌权者理性与美德的吁求,转变为保障权利的法律制度。 宽容制度化的进程,同时也是现代民主政治成长的 宗教宽容的书信》、密尔的《论自由》和罗尔斯的《正义论》中,宽容成为自由主义政治理论的一部分[11]163 洛克的宗教宽容思想建立在怀疑论之上,体现了对 ...
//www.110.com/ziliao/article-137546.html -
了解详情
选择。 中国人的法律意识一向被归于淡漠之列。殊不知,法律意识淡漠并不是中国人的过错,而是社会结构使然。在几千年的封建社会中,作为至尊学说的儒家思想就是排除 思维方式。 自人类社会始,秩序与正义就是法律所关注的两个基本价值。人类社会不能没有秩序,换言之,人类社会只能在秩序中存在。因此,秩序成为法学们首先 ...
//www.110.com/ziliao/article-136981.html -
了解详情
,卢梭心目中的立法者不仅是超凡脱俗的天才,而且是一个神[10].绝对服从公意实际上就是服从一个非凡立法者的意志。可见,卢梭政治哲学的核心思想绝不是甚么 混杂的社会风气。波斯纳的法律经济分析是一个没有伦理学基础的实用主义法学理论,其特点是偏重经济效率(追求财富最大化)并漠视公平正义和人的尊严,因而在美国 ...
//www.110.com/ziliao/article-61609.html -
了解详情
它们的存在就必须以维护社会正义为己任,保护弱者。而罗尔斯提出的“差别原则”中保护弱势群体原则,正是评判国家、政府法律与政策好坏与否的具体标尺。 然而不幸的是 ,国家与乌托邦》,何怀宏等译,中国社会科学出版社 ,1991年版。 3、[古希腊] 柏拉图,《理想国》,郭斌和等译,商务印书馆,1986年版。 ...
//www.110.com/ziliao/article-20541.html -
了解详情
概念是严复的契约论和民权论思想的表现。由于议院是由人民选举的,所以议院制定的法律即为人民的自主之约。其次,立法权与行政权分立问题。议行分离,是保障自由和 。按财富比例处罚如同按财富比例科税一样,是社会正义的自然要求。这在富者唾弃梁肉贫者不厌糟糠的贫富悬绝的社会中尤其可行。其实,孟德斯鸠在批驳古代日本人 ...
//www.110.com/ziliao/article-13645.html -
了解详情
调整各类交易关系的法律,”对于市场起着极大的支撑作用“[2],同时也随着市场经济的发展而不断演化和发展。本文拟对当代合同法的发展谈几点看法。从形式正义走向实质 在生产和社会发展中的作用与日俱增,知识产权成为侵权法扩张最快的领域。尤其是侵权法的范围从权利保护到一般法益保护的扩大,促使侵权法与合同法的交错 ...
//www.110.com/ziliao/article-13550.html -
了解详情
当然,它也暗含着裁判官在这样做时要遵循正义的行为标准的意思。诉讼中疑难案件解决的结果,确立了实体法中的行为规则。这些规则要求当事人以其行为忠实地履行 。在罗马法那里,我们不但可以找到客观诚信与主观诚信对立的源头,而且还可以找到统一两者的思想基础。相反,现代诸多国家的法律对此问题却迟迟未能提供有效的解决 ...
//www.110.com/ziliao/article-11980.html -
了解详情
民法典的主要内容,而且也是一个国家政治经济制度在民法中的集中反映。如何认识财产权制度的本质并对其存在价值和存在基础作出正确判断,是正确制定财产权法( 的经济学基础正在于此。 长期以来,法律的公平、正义与效益、效率之间的关系,一直是一个困扰法律界的难题。传统法理认为公平与正义是法律的基本原则,是法律的 ...
//www.110.com/ziliao/article-11442.html -
了解详情
又是制定得良好的法律,即普遍守法与良法之治。衡量良法与恶法的一个重要标准就是看是否符合权利本位要求,良法才能得到普遍的服从。树立权利本位思想,要求政府 目标:法治政府法治发轫于西方,自古希腊柏拉图放弃哲学王统治思想改采法律的统治思想以来,法治成为西方文化中生生不息的主流思想,进入近代以来,在国家与社会 ...
//www.110.com/ziliao/article-9404.html -
了解详情