和论辩术的传统中就存在,我们现在所讲的辩证法其实就是希腊人的论辩术,是在论辩中发现真理和正义的方法。理性论辩当然离不开亚里士多德在《工具论》中阐述 思维下,哈贝马斯建立了自己独特的法律理论商谈的法律理论。他的商谈法律理论是建立在对形式法治理论与福利国家法律理论的超越之上的。在哈贝马斯那里,法律范式分为 ...
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的合用,而公平包含公道、平等或平衡之意。古希腊柏拉图把公平等同于正义,即一切正当之人、事物与行为之间完全公平。亚里士多德也认为正义就是平等 社会矛盾的主要措施 通过解决社会现实中的公平正义问题来化解社会矛盾的方式很多,思想教育、道德伦理、政策、法律、经济、行政等等都是实现社会公正、化解社会矛盾必不可少 ...
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而形成的。其摒弃了教条主义思想,既不以某一外国法的条文为蓝本,也不被我国现有的刑事法律所束缚。一方面,两《证据规定》中的规范虽然有些是对国外 应该本身是制定良好的法律。[9]司法改革的合法性应当作形式与实质两层含义来理解。形式的合法性即我们通常所理解的合法律性,而实质的合法性,是指符合正义的价值目标、 ...
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的理想始终延绵不绝。作为共和民主制起源的古希腊雅典民主(撇开其奴隶制)典型地体现了共和主义的特点。共和主义思想与共和精神从亚里士多德、卢梭, 模式的约束。之所以利用人大来行使日常监督的职能,是因为人民代表大会制度是社会主义民主的根本政治制度,它的法律地位、组织结构和工作特点适合于最有效地发挥监督作用。 ...
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区分开,把法律和是区分开。[21]于是,法律实际上介于是和应当之间,介于事实和价值之间;与此同时,又把它们中的某些部分囊括在自身当中。体现前一方面的,即制裁;体现后 期。王路:《是、是者、此是与真理解海德格尔》,载《哲学研究》1998年第6期,等等。 [6]参见[古希腊]亚里士多德著:《形而上学》,吴 ...
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责任制度一起被誉为公司法人制度的两大基石。[5]根据该制度,公司具有独立的、有别于股东的人格,其与股东是不同的法律主体,股东对公司财产虽 保护不断强化,民法理念亦由追求形式正义转向追求实质正义,[12]社会公平和实质正义等现代法律理念深入人心。[13] 在公司制度中,19世纪后期以来,为矫正过去绝对 ...
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个人自由等观念也包括进来。这些观念曾经被认为是与民主对立的,现在却被认为与大众选举的立法机关中的多数意志一样民主。 {8}17 综上来看,通过平等保护 于美国联邦最高法院依据其平等保护原则所做的那样)以自然正义的名义进行裁判了。 就实证主义的法治观念和宪法的法律属性而言,宽容显然无法通过一个平等保护的 ...
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。正因为如此,正义成了哲学、社会学、伦理学和法学等学科所共同关注的命题。从古希腊的先哲柏拉图、亚里士多德到近代哲学大师康德、卡尔?马克思等,先后基于 着人们对正义的追求,法或多或少是人类社会追求正义的结果。 在法的发展过程中,中国古代的法律文化中就有法不阿贵、刑无等级格言,这在一定程度上表明了在等级 ...
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的新制度,促进了资产阶级民主和法制的诞生与发展。[11]自然法学的发展历史历经古希腊罗马时期、中世纪神学主义时期、近代理性主义时期以及现代复兴自然法时期。自然 ,笔者认为,在以人为本的法治要求下考虑刑事被害人在公诉案件中的自我诉求是对人本主义精神的法律回应。 第三,从程序正义的实现看刑事被害人诉权对 ...
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的对照。西方民主政治之基础是个人主义,它的历史背景,可谓源远流长。在古希腊时代,对于个人与团体的关系,讨论得最为深入者,无过于柏拉图、亚里士多德 法治,而以个人权利为本位。个人主义的法律观因强调个人本位的权利思想,在工商业高度发达,生存竞争剧烈的社会中,最易引起权利的滥用,转为共同生活之障碍,所以现代 ...
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