中国古代婚姻自由制度 -全站搜索

民事财产法在新世纪面临挑战

，是从第三人信息成本的角度切入，认为强制标准化才可以避免自由创设带来的过高信息成本。且从制度选择的角度来看，由立法机关负起创新的责任，也比由当大部分的生产和交易关系在世纪之交已逐渐回归市场，换言之，十九世纪SirHenryMaine在古代法一书中所说的「从身分到契约」，经过二十世纪的社会改革而回到 ...

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“人格”概念探源――从民法的视角出发

非使用罗马法中的“人格”一词，避免了将罗马法中“人格”的歧视色彩带入其 “自由平等”的民法典之中：德民制定者选择“权利能力”一词作为宣示自然人／法人均有机会参与它存在的意义：我们说，现代人格是作为一具古代人格的尸体矗立于民主、宪政的法律制度中，它宣告着古代人格的灭亡，并且告诉人们：你尽可以为自己 ...

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“人格”概念探源

非使用罗马法中的“人格”一词，避免了将罗马法中“人格”的歧视色彩带入其 “自由平等”的民法典之中：德民制定者选择“权利能力”一词作为宣示自然人／法人均有机会参与它存在的意义：我们说，现代人格是作为一具古代人格的尸体矗立于民主、宪政的法律制度中，它宣告着古代人格的灭亡，并且告诉人们：你尽可以为自己 ...

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浅析法人格否认理论

法人制度中关于股东选择管理者的权利、重大决策的权利、请求分配股息的权利、股份自由转让的权利等等，都在实际上使股东尤其是大股东拥有了较之于公司其他相关利益年版。 5.尹田：“论法人人格权”，转引自中国私法网。 6.张小芹、代俊：“论公司法人格否认制度”，广东技术师范学院学报，2004年第2期。 7.[ ...

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论法律关系

但只要认真剖析，就会发现即使该种关系，也许被赠与人接受之的意图。中国古人不吃“嗟来之食”的典故就足以证明。尤其以信托方式进行的赠与，必须以对方的的承担者。在现实生活中，这主要表现在行政法律关系中。在古代封建等级、特权专制的法律制度及其背后的自然经济基础上，社会关系具有“人→人→物”的指令色彩。因此， ...

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法律理性秩序

中心的理性的有限性的矛盾。现代性就是理性。理性源于对传统集权统治的挑战，具有个人自由的个性特征；同时，理性及其发展又蕴涵着建立新秩序的普遍性要求。现代性自身的在中国的法治追求中，也许最重要的并不是复制西方法律制度，而是重视中国社会中的那些起作用的，也许并不起眼的习惯、惯例，注生经过人们反复博弈而证明 ...

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英国法的域外移植

法律制度被日本引进。到19世纪末，日本已变成大陆法系国家。当然，先前取自中国的法律制度和观念在实际法律生活中仍具有重要影响。当时，对英美法感兴趣者，虽国家也不同程度地吸收了英美的法律。在婚姻法方面，古巴和危地马拉采用了“普通法婚姻”。最后，法院在判决中渐趋重视先例的作用。美国最高法院的判例曾在阿根廷 ...

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司法调解与和谐社会

选择最后最佳的纠纷解决方案[1]。 (二)调解的沿革第一，传统调解。环顾全球，在古代社会，调解已相当常见，它是一种制度化的社会管治和纠纷解决方法。如埃及，规劝引导，直至压服强制的纠纷解决方式。第四，人民调解。新中国成立以后，人民调解制度基本形成，是诉讼外的民间解决纠纷方式。1953年，第二届全国 ...

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论程序法的独特价值（上）

如博物馆里的展品，有的年代十分久远，其本身已经失去了当年的意义（如古代的兵器），但作为一种形式，可供现代人观赏，即具有文物的价值牛津法律大辞典》Procedure条。 [12]同[11]。 [13]龚祥瑞：《西方国家司法制度》，北京大学出版社1980年版，第133页。 [14]龚祥瑞：《西方国家司法 ...

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陈端洪：公法是复杂形式的政治话语

和所有的问题开设本课程的动机是不满于目前中国公法的状况，期望通过一种专门的视角揭示公法作为一种制度和一个学科的缺陷，并为深化认识提供设定是任意的，无逻辑的。Legitimacy的反义词是Illegitimacy，指私生子不能获得合法婚姻内所生孩子的许多地位的那样的处境。政治生活中为什么要追究正统性 ...

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