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证相配套一系列相关制度,尤其是不能逾越之相适应法律制度和规定制约。从这个意义上讲,自由心证“自由”是一种相对自由。同时,由于自由心证 社会公正合理价值观和公众普遍共识。此外,在现代法治条件下,正义观念一项基本要求是法律不仅要向公众施加其要求、义务和命令,而且还要求把公众视为负责任理性 ...
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正因为如此,正义成了哲学、社会学、伦理学和法学等学科所共同关注命题。从古希腊先哲柏拉图、亚里士多德到近代哲学大师康德、卡尔?马克思等,先后基于 着人们对正义追求,法或多或少是人类社会追求正义结果。 在法发展过程,中国古代法律文化就有“法不阿贵”、“刑无等级”格言,这在一定程度上表明了在 ...
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个别,“观念法律“实在法律关系,甚至论述到:“中国向来是判例法国家,甚似英美法制度。”[15]居正是民国初期司法界巨头,他思想使当时“ 项法律规则视为对某种限定和指明案件判决共同要素一种概括,并达到运用希腊分类概括方法作为判决案件合理基础目的,将辩证法从一种“发现技艺”转变为一 ...
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金所说“因袭主义”方法[9]去解释。他们从经典文献寻找了大量依据:早在古希腊,它就是一条格言;公元1世纪悲剧作家塞纳卡在《美狄亚》里也说 拓展审查范围,维持公众对良好行政信心。 相对而言,国是一个强调实体正义国度,公众普遍对实体正义有强烈要求,法院对行政机构法律适用和事实认定也广泛干预。 ...
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于人民法院,不能割裂。1、审判独立原则产生和确立在国家治理活动划分不同权力思想,由来已久,并非近世才有。早在古希腊、罗马奴隶制时代,亚里士多德、波 上②,它实现需要借助程序公正,是一种间接达到正义。法院站在法律立场上,只固守确定程序;诉讼公民站在自身利益立场上,关心则是判决 ...
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公民诉讼程序权利作为改革关注焦点并成为衡量改革成功与否基本标准。与此同时,原有符合中国司法传统和理念、有利于公民接近法院途径因现阶段正当程序思想 人数;提高律师水平;对律师报酬进行改革使之明确化;落实法律援助律师帮助等等。第六,发展完善替代性纠纷解决机制。就民事纠纷解决机制而言,在 ...
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以各种不同形式存在,如各种社会组织,包括社会团体纲领章程;乡规民约;社会习俗、习惯和传统宗教;人们思想伦理道德观念和社会政治意识。或突现政党 这种权利就会变得十分具体,国家就将运用强制力保障其实现;二是法律伦理性价值,因为法律本身就是公平正义体现。所以李步云先生认为“哪里没有法律, ...
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差别人权观。古希腊思想家柏拉图和亚里士多德等级正义观就是这种人权观表现。再次,是全面或者平等人权观。它强调人尊严、人格价值神圣性 权利,不是凭借他们所能进入任何特殊秩序或他们要遵循其确定特定法律制度而拥有权利。”[14]人权固有性则是指人权伴随人自出生到生命终结,不附带任何 ...
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社会生活等方面已基本上有法可依。但同时,我们必须看到立法存在问题不足。首先,立法重在“治民”而不是在“治官”。大量法律法规都是在规范“民”行为 、合理规划。有些质量低劣、严重不合时宜法律法规,在长时间内得不到修改或废除。面对这些问题,我们必须切实转变立法思想,大力加强立法工作。(1)正确 ...
//www.110.com/ziliao/article-3455.html -了解详情
第297页)。罗蒂认为,作为善善冲突典型形式,公正和忠诚竞争相似于我们应当扩大还是缩小“忠诚”范围问题。在这里,正义问题被还原为“忠诚范围”或 人类面临最根本难题。在古希腊悲剧和哲学,在中世纪神学思想,在近代启蒙思想,在近代宪政制度和自由市场创制和发明,一直到我们正在逐渐适应“ ...
//www.110.com/ziliao/article-2848.html -了解详情
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