团”（Rechtsgemeinschaft）这些现代概念说明，权利作为基本概念相对于义务具有优先性。道德世界在社会空间和历史时间方面是没有限制的，它涵盖了所有的自然人， 角色，即法律的制定者（和解释者）与一切有效法律的接受者。自主性在道德领域可以说是人为铸造出来的，而在法律领域则只能以二元形式出现：即 ...
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”一词，译法颇多，诸如“公民之不服从”、“基于良知的违法”、“非暴力反抗”等等，总之，离不开道德的根基。作为梭罗的文章“CivilDisobedience”，梭罗自己原来的命名是“therelationoftheindividualtothestate”（个人与政府之关系），后经 ...
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选择。 「正 文」 公共价值观——当代西方社团主义的主要观点 在北美政治理论和道德思想中，社团主义（Communitarianism）是一种新哲学。它强调社区联系、环境 ，人格意义和德性均来自特定社团的历史传统和共同活动，普遍适用的先验道德是难以成立的。社团主义对个体讲共同价值，对整体人类则讲特殊性； ...
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斯密认为，人性具有两重性：作为“经济人”，自爱是基本动机，人趋于利己；作为“道德人”，仁爱是其行为的准则，驱使人为他。但是资本主义的发展事实打破了“ 剩下社会主义集体的生活规则来指导人们的行为。”也就是说，人类历史演进过程中形成的道德、习惯、风俗在某种意义上将取代法而成为“大同世界”的行为规范。卢梭在 ...
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三卷，人民出版社，[M]，1993年版176-179页。 [3]张曙光：《 走向市场经济的制度结构：市场、政府和道德》，//www.china-review.com/zxscjjdzdjg.htmluntantitl/。 [4]徐显明：《论“法治”构成要件》，《法学研究》，[J]，1996 ...
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、稳定性、一致性、适用的不溯及既往以及政府官员的以身作则等，都是从道德的角度向立法和司法工作所提出的要求。（注：Lon. L. Fuller， The Morality 的。 其次，它能指导我们正确地使用法律，使法律紧紧围绕着正义这一道德的最高目标。正义是法律的灵魂和精神所在，这是西方自然法学对法律的 ...
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揭示其产生机制的本质。既然自然权利学说无法解释财产权的产生机制，而善良动机的道德学也无法解释财产权的产生机制，那么，对于休谟来说就出现了一个重大的问题 在《人性论》各处的有关财产权的论述，我们可以隐约看到，他实际上已经基于他的道德哲学提出了一个有关财产权产生机制的内在原理。他提出的共同利益感、协议以及 ...
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就被称为“成文化的习惯”（“codified custom”）：成文立法来自于原来不成文的道德习惯，构成了英国法治的基础。当然，大部分“礼”的实施主要通过社团或其中 因而在近代引发了广泛的批评，攻击的对象包括家长式专制和对子女的道德与人身自由的完全剥夺。[66] 不幸的是，《礼记》中的许多规定似乎证实 ...
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重要的意义。任何社会经济的运行都是多种因素合力作用的过程，上层建筑包括道德在经济运行中并非可有可无，而是经常发挥作用的重要因素。我们正在完善社会主义市场经济 。惟有如此，社会信用体系才能得以建立和完善，并发挥其应有的经济功能和道德功能。把建立健全社会信用制度同建立现代产权制度联系起来，表明社会信用体系 ...
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群众中去，在自觉广泛的社会实践中熏陶思想感情、充实精神生活、提高道德境界、增长知识才干。要大力建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园 主义的基本原理，毛泽东思想、邓小平理论和'三个代表'重要思想，中国近现代史和道德与法律，帮助大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大 ...
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