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,载《法制日报》2003年6月5日。对司法改革“非法”之举发出一般性疑问,参见谢佑平、万毅:《法律权威司法创新:中国司法改革合法性危机 有的则以“合法律性”和“合法性”进行区别。25参见苏国勋:《理性化及其限制-韦伯思想引论》,上海人民出版社,第188-194页。26参见伊斯顿:《政治生活 ...
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目的。斯密早就在《国富论)说过:“每个人,只要他不违背正义法律,就应允许他去按照他方式追求他利益。”英国当代政治哲学家柏林曾把自由分成积极 总有其不可克服局限,总有人赞成,有人反对。所以,若从哈耶克思想找到“漏洞”,也不值得大惊小怪。无论谁去认真批判哈耶克,首先都必须弄清他思想,不必 ...
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了至关重要推动作用。其次,中国传统“垂法而治”、“一断于法”思想尽管现代“法治”思想侧重方面不同,但在追求正义,要求严格执法、民众守法上则是 ,事实上,几乎任何重大决策首先都是由党作出决定,交由政府执行。针对这种法律现实脱节现状,学者们提出了许多解决方案,[37]但,迄今为止,依法执政 ...
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政权分赃权利“。这种思潮在法学领域具体表现则是轻视正义观念和人文主义精神劣化法律实证主义乃至一种急功近利实用主义秩序观。 以上两种意见都失之乖张,是 它缺陷以及功能障碍进行反思、批评。众所周知,早在古希腊罗马时代,民主专制优劣就引起了哲人、学者们激烈争论。直到代议机构建立和健全后十 ...
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和良好制度之间相辅相存不可偏废。“良好法律”一直是人们所向往目标,古希腊先哲亚里斯多德在论及法治第二层涵义时,即指出“得到普遍遵守法律本身 要求正义,而且还要求“看得见正义,因此,宪法法律必须确立正当法律程序原则,明确规定程序违法亦违法,并应承担相应法律后果。此外,依法执法还要求 ...
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令武断地创制,而是由法官和法学家对过去实现或没有实现正义法律原理、法律原则经验发现。”在以上两个方面介绍,我们不难看出判例所能够体现法律性质。 、深入地作用于其所要追求目的,立法法律是通向这一目的理性机制。这种理性观念,自从罗马法以来,甚至在罗马法之先希腊哲人以来,把法律和理性相 ...
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政权分赃权利“。这种思潮在法学领域具体表现则是轻视正义观念和人文主义精神劣化法律实证主义乃至一种急功近利实用主义秩序观。以上两种意见都失之乖张,是 它缺陷以及功能障碍进行反思、批评。众所周知,早在古希腊罗马时代,民主专制优劣就引起了哲人、学者们激烈争论。直到代议机构建立和健全后十八 ...
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,一是法律资格。专制社会里民众没有主张言论自由法律资格,但是具有提出这种要求道德资格,这种道德资格是近代人权思想核心,即所谓人之作为人所应有权利 理论最光彩夺目篇章,它接引现代最好哲学智慧,正义理论密切相联,也因此在较大程度上受政治立场影响。如在自由主义阵营里,以诺齐克为代表自由权 ...
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最伟大哲学家判处死刑。作为一个为后世贡献了自然法思想民族,却没有什么可以值得称道法律制度体系传诸后世,这决非偶然。将审判行为混同于立法行为,流行 可靠保障,法治所要求法律至上才有可能真正实现。 (三)共时态历时态社会契约论-以历史和未来作为当代坐标 渊源于古希腊,在近代欧洲思想界极为 ...
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,仍应承担民事赔偿责任。犯罪人在被判处刑罚情况下并不能免除赔偿被害人损失义务。⑵ 这种法律责任重合在许多国家法律都有所体现,很多国家都规定了刑事加害 2.目的刑论 目的刑论,强调刑罚目的不是对恶行报应,而是对犯罪预防。古希腊哲学家柏拉图对目的刑思想有过经典表述,他认为,没有一个聪明 ...
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