亲权法律制度是以平等为基础的新型身份权,它不仅与古代法律中具有严格支配关系的家父权截然不同,而且也与中世纪的具有人身依附关系并仍具有较强支配性的亲权有 问题的全面深入研究,设立具有中国特色的亲权法律制度,应当在吸收、借鉴当今世界各国已成熟的法律制度的同时,弘扬中华法系中有价值的法律精神,反映当今人与人 ...
//www.110.com/ziliao/article-236277.html -
了解详情
亲权法律制度是以平等为基础的新型身份权,它不仅与古代法律中具有严格支配关系的家父权截然不同,而且也与中世纪的具有人身依附关系并仍具有较强支配性的亲权有 问题的全面深入研究,设立具有中国特色的亲权法律制度,应当在吸收、借鉴当今世界各国已成熟的法律制度的同时,弘扬中华法系中有价值的法律精神,反映当今人与人 ...
//www.110.com/ziliao/article-11623.html -
了解详情
债权人的利益。同时也充分体现了立法者重于安全、公平的价值目标取向。通过比较分析,我国现行严格的法定资本制显得较为粗略、简单和僵化。但考察各国公司资本 法系的立法经验 历史地看,我国现代法律制度基本是在本国古代和近代法律制度上建立的,但自从洋务运动以来,我国的法律制度大量借鉴了西方国家特别是大陆法系的 ...
//www.110.com/ziliao/article-288155.html -
了解详情
保护债权人的利益。同时也充分体现了立法者重于安全、公平的价值目标取向。通过比较分析,我国现行严格的法定资本制显得较为粗略、简单和僵化。但考察各国公司资本 法系的立法经验历史地看,我国现代法律制度基本是在本国古代和近代法律制度上建立的,但自从洋务运动以来,我国的法律制度大量借鉴了西方国家特别是大陆法系的 ...
//www.110.com/ziliao/article-17067.html -
了解详情
实在法的二分法,把法区分为价值与实体,理想与现实,革命和建设之间的对立与统一,前者就是自然法。在这个意义上,中国古代之儒家与道家可以称之为自然法的 的历史。 传统上讲,中国法制史以清末修律为界,区分为古代中国法制和近现代中国法制。中国法律的传统一般是指中国古代法律制度。对于中国法律传统,学者们有太多的 ...
//www.110.com/ziliao/article-61381.html -
了解详情
在中华法制文明发展史上,例具有其它法律形式不可替代的独立存在的价值,在国家社会经济生活中发挥了极其重要的作用。 在中国古代法律体系中,朝廷立法与地方立法并存, 基本未涉及则例类资料。深入进行清以前则例的研究,无疑将会拓宽古代经济法律制度的研究领域。在现见的众多地方立法和民间规约中,保存着大量的民间事务 ...
//www.110.com/ziliao/article-156022.html -
了解详情
套良策,所以刑法和刑罚为中心的古代法律制度也就必然成为中国传统文化的重要组成部门。社会的进步,文明的演变,法也从原始简单的习惯,逐渐向着结构严谨、 ,集中、突出反映了中华民族的基本价值观念。所以,刑罚作为古代法律制度的重要组成部分,他的发展与变化,实质上也是整个中国社会发展与进步的浓缩。刑罚体系的发展 ...
//www.110.com/ziliao/article-6725.html -
了解详情
养,惟人为大{2} (P. 306),这种视生命为人生价值基础的思想,在肯定生命价值的同时也就肯定了现世的价值{3}(P. 132-133)。儒家思想并没有将人的 】 金眉,单位为中国政法大学。 【注释】 [1]妾与夫的关系具有准婚姻的意义,受到法律的保护,所以妾所生育的子女是符合古代法律制度的。古代 ...
//www.110.com/ziliao/article-281626.html -
了解详情
法既有制度规范又有学理学说之义,而在古代中国律多指制度规范,法的价值剥离为礼,于是礼就成为中国古代法律追求的目标。具体表现在以下几个方面:一、 法律伦理化并表现为天人合一,崇尚自然、圆通、和谐的特征。综上所述,礼由氏族社会一般的祭祀习惯,演变为中国古代法的精髓是古代由具有极强血缘关系合为一体的家国相通 ...
//www.110.com/ziliao/article-191008.html -
了解详情
看来,假如我们完全脱离司法审判活动而探究法律之特性与价值,恐怕难以取得具有实质意义的认识。倘若我们试图深入把握中国古代法律文化的特质,那末,从司法审判这个特定场 古代的民事审判。参见张晋藩主编:《中国民事诉讼制度史》,巴蜀书社1999年版。即使主张中国古代法律没有自己的私法体系([日]滋贺秀三:《中国 ...
//www.110.com/ziliao/article-252963.html -
了解详情