从夫嫁卖因而改嫁者，绞。法律之所以特别禁止与弃夫逃亡妇女为婚，维护夫权是其中的一个重要因素。特别越到后世，儒家礼教思想越加深人人心，夫有恶行， 不如说夫妻皆受家族主义或父母意志的支配。当然夫妻双方的权力又有不同，由于当时的法律规定和社会观念向夫权倾斜，丈夫的婚姻自主权要远远大于妻子。同时，由于汉代的儒 ...
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因此，"五伦"之首便是"父子"。至于君臣仅次于父子排在第二位，则应视作统治者改造儒家思想为我所用所必有的措施。事实上，曾有过父子与君臣之义发生矛盾时，何者更为 经营、共有资产的继承、合营海运贸易以外的集资办法，而这几种集资办法都无法律保护，也不能及时得到司法调解和仲裁）；二是能够促进资本由商业转向工业 ...
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申不已，大喊冤枉。老衙役在一旁大声呵斥道：“赶快受板子，哪里有你说话的地方，法律岂能饶赦你！”包老爷在堂上听了，心里很是痛恨这个老吏揽权越职， 准绳，其伦理哲学思想充满了理想主义色彩，所谓的人生理想，即是“修身齐家，治国，平天下”，“格物，致知”“正心，诚意”。以正为本，以诚待人等是儒家文化的特质。 ...
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一、在我国传统文化与道德观念中信用不是主流中国的传统文化与道德观念受到儒家思想与道家学说长期、深刻地影响。从夏商周，到三国两晋南北朝，到清末， 就在于承认私有制、私有财产、所有权、个人利益，承认追求个人利益的权利，并且以法律的形式保护这个权利与利益。我国市场经济建设所焕发出来的生命力也正是基于此。于是 ...
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就在倡导“诚”和“信”，这个诚信的概念是道德范畴的，儒家学说最具代表性，并成为两千多年来中国正统思想道德的标准。当今报章所载，对诚信的宣传多属于这个 在全社会范围内营造一种失信者受惩罚的机制，这个惩罚机制应该以商业惩罚和法律惩罚相结合的。2、企业内部应当转变观念，确立“有效销售”的观念，相应的以复合型 ...
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