和造成影响方面深刻分析和比较了中西方法律的异同。同时，还探寻了中西方法律制度不同的根源。 一、什么是神权法律思想 一般指利用宗教迷信统治的阶级，为了 统治的必然性》，【J】,新浪博文，2009,01 10．四知狂人《中国古代神权法思想简述》，【Ｊ】，法律博客网站，2009,01 注释： [①] 《神权 ...
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传统的延续和演变首先，以一系列前后相继的法典为核心发展起来的古代法律制度，远不似现代法律制度那样深入社会生活的所有重要领域，并在一些重要方面为人们 在法律之上。尽管这并不意味着君主总是可以或实际上总是为所欲为，这种关系却不能不对古代法律的性格和运用方式产生广泛和深刻的影响。中国近代思想史上最可注意的 ...
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的意愿而终结 [25]。终止婚姻关系只要双方宣布一个协议就行了 [26]。 由此可见与中国古代的婚姻不同，罗马人倾向于将婚姻看作为一种合意、协议或契约，这种 的。 三、婚姻中的财产 从上可知，在婚姻的缔结和解除方面古代中国与古罗马的法律制度存在着重大的差异，这种差异同样体现于夫妻双方对于家庭财产的 ...
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种反映，其社会成因主要有四个方面：其一，自给自足的农耕生产方式。这种生产方式在中国古代社会一直居于重心地位，虽经游牧部落的侵扰但从未衰败。这种稳定、内向、封闭性的 的任务就是执行森严有序的社会身份制度。身份就是名份，是人的社会地位的规定，或指人的社会家族地位、身份地位在古代中国这种身份关系社会的规定， ...
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愿意结婚的意愿而终结[25].终止婚姻关系只要双方宣布一个协议就行了[26].由此可见与中国古代的婚姻不同，罗马人倾向于将婚姻看作为一种合意、协议或契约，这种婚姻观 的。三、婚姻中的财产从上可知，在婚姻的缔结和解除方面古代中国与古罗马的法律制度存在着重大的差异，这种差异同样体现于夫妻双方对于家庭财产的 ...
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、司法等各方面，还包括为国家提供意见建议等事项；其次，古代的“直诉”制度有严格的限制，当事人要“告御状”，必须付出如“滚铁钉”的惨重 [17]本文主张废的论据主要引用了于建嵘博士在北京大学的演讲-《中国信访制度批判》，转载自中国农村研究网（//www.ccrs.org.cn）2005年1月 ...
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的存在无疑增加了问题的复杂性，尽管如此，提出民间法的概念仍有助于我们中国古代法律制度和社会秩序的复杂性。宗教法的概念也像民族法概念一样令人费解。首先 祖训诫”、“十大帮规”、“十禁”、“十戒”、“十要”、“家法十条”及相应制度；洪门法规有所谓“十条三要”、“五伦”、“六条”、“八德”、“九章”、“十禁 ...
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从立法和司法两个方面巩固了贵族的特权地位形成了系统而完整的封建特权制度。在立法上，立法机关是隶属于行政机关的，除了听命于皇权之外， 兴中著. 法理学前沿. 北京：中国民主法制出版社， 2015.01②郭成伟.略论中国古代传统文化对司法制度的影响[J].刑事司法论坛，2010年.参考文献：[1]於兴中著 ...
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产生深刻的影响。 引用先例：减少覆审驳异 清朝时，很多司法实例充分体现出中国古代司法权力结构是如何影响不同司法机构之间的关系，进而影响到先例引用问题。如光绪 下产生了对先例遵从的需求，发展成了一种独特的判例制度。 驳异改判：一种行政行为 在中国古代这种司法权力结构下，皇帝在裁决死刑和疑难案件法律适用时 ...
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比如说，伴随着成文法、公开法的出现，法律实施中尤其是死刑制度中的社会公正问题开始成为困扰中国古代社会的难点问题之一。这是因为，在成文法、公开法出现之前 社会公众对司法程序和整个社会是否存在着公正丧失最后的信心。 笔者认为，中国古代之所以人们对于法制体系缺少信心，冤案在经过了繁琐的司法程序之后仍然得不到 ...
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