意见”的“三段论”机器。他们的工作必须强调时效性、可操作性，这与传统观念差别很大。中国人在传统观念上坚持机械的“可知论”：如“真的假不了，假的真不了”、 在律师的眼里，只有违法者和守法者、有罪者和无罪者的区别，以及当事人和非当事人的区别。律师不应拒绝为“资本家”、“阶级敌人”、“右派”、“黑五类”等人 ...
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了第一笔钱，就等于将人质送到他的手上，其后只能被动挨宰。(5)面子策略中国人最讲究面子，所谓士可杀不可辱，而在购房谈判中，营销人员会努力迎合顾客 。它是对房地产产权变动征收的一种专门税种。(1)征收范围及纳税人。主要对个人和私营单位购买、承典、承受赠与或交换房屋征收契税。(2)税率。1997年4月23 ...
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其一，可以认为是巧合；加在一起，就不是什么巧合的问题了。 所以在这里我要题外说这样几句话：中国的事，说到底都是中国人自己的事，轮不到也 中知悉的国家秘密、商业秘密，不得泄露当事人的隐私。 律师对在执业活动中知悉的委托人和其他人不愿泄露的情况和信息，应当予以保密。但是，委托人或者其他人准备或者正在实施的 ...
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交通事故原因，认定交通事故责任，确定交通事故造成的损失情况后，召集当事人和有关人员对损害赔偿进行调解。我们确实无法探究为什么立法要对行政机关解决民事 司法部发布。[34]1999年9月22日国务院发布。[35]对于位于法制化进程中的中国人来说，重要的问题是调解在近现代社会中是否应该被放弃或扬弃，调解的 ...
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对一个人的生存有控制权，就等于对一个人的意志有控制权。”在这样的情况下，中国人也说：“吃人家的嘴软，拿人家的手短。”这是没有办法的事情。我们 不断地耗费资源为一个案件颠来倒去，法院要体现这方面的消极性。在西方国家，一审法院要求当事人和律师一定要把所有的证据和法律的理由呈现到一审法院，到了二审的时候，你 ...
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自己的荒谬，当然要反对刑事和解。 事实上，正是理性的觉醒，个人的发现，使得中国人越来越多地选择以诉讼方式解决纠纷，甚至还有一元钱诉讼的出现。和解无论是在 犯罪人、被害人之间的对话与和解，这个在现实中容易实现；其次，犯罪人和被害人达成共识后，一起与国家对话以求得国家与犯罪人达成和解，这才是刑事和解的关键 ...
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他人利益的行为。因为在市场经济社会，行为人出于追逐私利的需要，不可避免地会做出损害他人和社会公共利益的行为，从而使个人权利与社会利益之间存在尖锐的对立和矛盾。个体的 来束缚民众的理想国度。包括康德和赫尔德在内的西方思想大师都认为，中国人从人本身、从伦理出发达到信仰与西方人靠上帝的天启而达到宗教不同，是 ...
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他人利益的行为。因为在市场经济社会，行为人出于追逐私利的需要，不可避免地会做出损害他人和社会公共利益的行为，从而使个人权利与社会利益之间存在尖锐的对立和矛盾。个体的 来束缚民众的理想国度。包括康德和赫尔德在内的西方思想大师都认为，中国人从人本身、从伦理出发达到信仰与西方人靠上帝的天启而达到宗教不同，是 ...
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期望在认识各国宪法不同规定的基础上，为我国宪法的改进提供可资借鉴的外国宪法材料。[36] 当然，其学术价值几何，有待学界评判。 注释： [①] 本文可以说是《 表述本身就是模糊不清的。他指出：“照现行宪草的规定，就是宪法公布之后，中国人的权利保障仍是一个零。例如出版法、危害民国紧急治罪等等都可借口第三 ...
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《民国民律草案》。[6]这两部民律草案虽未正式颁行，但实为内外困局之下中国人改弦更张，学习西方以自强，图生存、谋发展之举；于法制史及司法实践而言，亦 曾转述美国法社会学创始人庞德的评价，盛赞中国新法典之完美，称以后不必一味追求外国学理，只需阐发其精义以适应中国社会。[27]就人格权立法而论，总则编与债 ...
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