相隐制度在中国古代发展过程以及国外立法状况，该制度在不同的地区、不同的时代、不同的社会意识形态的国家亦得到传承。不能否认，封建统治者是基于对家庭伦理的 、道德沦丧现象不至发生。试想如果夫妻之间秘密交往在他日会被迫成为庭上证言，婚姻还有何安全可言，如果你每时每刻都在大义灭亲里挣扎，人类社会幼吾幼以及人之 ...
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确立宗法等级制度,使国家的各种活动以及社会生活的各个领域都受到礼的规范。因此,从周公制礼以后,礼便被视为王之大经也〔4〕。在中国古代的思想家 以导民,定律以绳顽的效果。正是基于这种社会现实的需要,所以对于婚姻、家庭、继承等民事关系,中国古代国家政权一方面尽可能利用传统习惯的力量,遵循礼的传统来维护民事 ...
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的结构中，对家族的忠诚，以及个人的荣誉，对于这一制度的形成和运作都非常重要。在人类社会早期，这种情况其实是相当普遍的。中国古代的周朝就是这样一种以血缘关系为基础的国家。 以家族伦理作为政治秩序的替代有利也有弊。除了有其他问题外，在一定条件下，家庭伦理不利于甚至迟滞了纯粹的 ...
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。并且，性禁忌涉及人伦道德、长幼尊卑、家庭秩序、婚姻制度等许多方面，而这些方面更多的应由民事法规定和调整。在古代中国社会，对这些方面的民事法关系的规定 有民事法内容。当然，田畴所管领的并非一般意义上的家族，而是数千不同姓氏的家庭构成的一个社会共同体，所以，他所拟制的不是纯粹意义上的家族法，带有某种程度 ...
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无过错离婚主义[5]，体现着社会的快速进步和对人类对自由的迫切需求，亦体现着我国婚姻家庭制度的优越性和科学性。离婚自由是结婚自由的补充和完善，是婚姻自由 年12月第一版，第195页以下。 [4] 参见前引[3]第197页。“七出”是中国古代最主要的离婚方式，贯彻了男性权利本位的原则。因其必备条件有七个 ...
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相对于民间法仍处于一种主导和支配的地位。“这种集权与自治的协调，乃是中国古代社会调整的重要特征之一，也是其得以长期延续的内在合理性所在。”21 第二 抵制法律，直到现行法律做出某种让步或者变通的规定为止。土耳其在现代化过程中制定的婚姻家庭法遭遇到民众传统观念的剧烈反对，以及美国二十世纪20年代禁酒法的 ...
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人可能会本能地追求性的多样化---或者是性生活内容的多样化，或者是性伴侣的多样化。在中国古代，万恶淫为首这一格言妇孺皆知，婚外性行为更是受到严格的控制，男女通 男女之间强有力的相互依赖关系，以前的男主外女主内的家庭模式也就随之瓦解，离婚只是迟早的事情。我国古代婚姻讲究合两姓之好，离婚自然也是牵扯到两个 ...
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权、对家庭暴力制裁、无过错方在离婚时的损害赔偿请求权、离婚条件的规定等等。有一点想提出的是, 就像钱钟书先生将婚姻比作是围城 婚姻家庭制度, 维护社会的安定团结, 促进社会主义现代化建设都有着非常重要的作用。然而, 由于封建婚姻制度残余和资产阶级婚姻观点的影响, 以及某些旧的习惯势力的存在, 在新中国 ...
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权、对家庭暴力制裁、无过错方在离婚时的损害赔偿请求权、离婚条件的规定等等。有一点想提出的是, 就像钱钟书先生将婚姻比作是围城 婚姻家庭制度, 维护社会的安定团结, 促进社会主义现代化建设都有着非常重要的作用。然而, 由于封建婚姻制度残余和资产阶级婚姻观点的影响, 以及某些旧的习惯势力的存在, 在新中国 ...
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权、对家庭暴力制裁、无过错方在离婚时的损害赔偿请求权、离婚条件的规定等等。有一点想提出的是, 就像钱钟书先生将婚姻比作是围城 婚姻家庭制度, 维护社会的安定团结, 促进社会主义现代化建设都有着非常重要的作用。然而, 由于封建婚姻制度残余和资产阶级婚姻观点的影响, 以及某些旧的习惯势力的存在, 在新中国 ...
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