叙述的内容就可以了，即英国人据理力争的古尔登金币中蕴藏着英国政治的发展史。每个人纵使在微不足道的小事上也勇敢地主张自己的权利，把这作为一般习惯的民族，谁 我的判断。 如果必须用数语概括它的话，我认为近代罗马法的历史及其适用的全部，其特征在于规定法的形式和发展的所有要素，即对国民法感情、实践、立法的单纯 ...
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“，而这”源自一种对每个个体人格的尊重。“[22]这种精神在罗马法学教育和西塞罗的思想中均有体现。例如，罗马法宣称的基本精神是”为人诚实，不损害别人， 英国的经验主义哲学，大张于理性主义的欧洲大陆，是对仅重内容的价值法学的反思与发展，在法学发展史上具有重要意义，他使人们的法价值关怀由内容而走向形式或 ...
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世纪大陆法系民法典均没有对自然力作出规定。罗马法上的有体物概念是以五官感觉所能涉及的范围对物这一抽象概念的朴素经验总结，是指存在于自然界中 ，第2311条第2款增加规定有关物的规定，准用于能被控制的能量和自然力，[12]承认了自然力的物权客体属性。 对比科技发展史可以发现，各国民法典是否对自然力的物权 ...
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含义综合起来考察。 传统民法理论认为，民法的价值在于对个体的尊重与保护，进而追求人与人之间关系的和谐。这种价值自罗马法以降，一直推动着市民社会的进步。 以法律人格，为什么不能赋予自然物体以法律人格？ 从民法的发展史来看，也是一个不断扩大民事主体范围的过程。在原始社会，人类崇尚万物有灵论，人类与其他生物 ...
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了社会自觉的时代，那么法律自当以社会为本位，现在这第三时期已开始了？？”（4）据此，法律的发展史经历了从义务本位到权利本位，再到社会本位的过程。 不是“家”，而是家庭成员。因此，我国传统亲属法的“家”和罗马法的“家”一样，不是法律上的主体。法律对“家”的规定，从来不是规定其主体资格，而是规定家庭成员 ...
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出发考察诉讼的思维方式却贯彻于罗马民事诉讼发展史的始终。这种思考方法后来被德国法全般继受。德意志在中世纪继受罗马法以后，确定了神圣罗马帝国德意志普通法体系，在此基础 介绍，参见田中英夫：《定数配分不平等に对する司法の救济》，《英米法研究1》，第211页以下。[3]对于此类问题，法院作了数次判决，详见小 ...
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为基础，而作为《法国民法典》之后影响最大的一部民法典的《德国民法典》则以罗马法的《学说汇纂》为基础，民法法系的形成，其法学理论与体系基础是罗马法 ，恐怕会成为邯郸学步，其结果将是国内的经济与社会动荡，与发达国家的差距被进一步拉大，从而在中华民族发展史上留下难以挽回的损失与深深的遗憾。我们所应该做的，是 ...
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这些权利终止，所有主又将恢复他对物的完全与绝对的支配权。罗马法的所有权概念与自由资本主义时期的个人主义精神是相契合的，所以，它不仅深得19世纪注释法学家 上的所有权。衡平法也承认受托人在普通法上的所有权，但是，出于正义的考虑，它要求所有权的行使必须以他人的利益为目的。在信托发展史上，最初，收益人的权利 ...
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经济大致有如下几个特征：第一，知识经济是以知识为基础的经济。提出知识经济的概念，而且把它说成是经济发展史上的一个新时期，主要是从生产要素的角度来划分 之一。主要著述有：《占有权论》（1803年）、《论当代立法和法理学的使命》（1814年）、《中世纪罗马法史》（1815－1831年）、《论当代罗马法制度 ...
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含义综合起来考察。 传统民法理论认为，民法的价值在于对个体的尊重与保护，进而追求人与人之间关系的和谐。这种价值自罗马法以降，一直推动着市民社会的进步。 以法律人格，为什么不能赋予自然物体以法律人格？ 从民法的发展史来看，也是一个不断扩大民事主体范围的过程。在原始社会，人类崇尚万物有灵论，人类与其他生物 ...
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