物质经济基础及社会政治基础、审决和执行死刑的机构、相关物质设施、设备、场合等。本文所谓死刑文化,主要指前者,包括死刑制度文化、理论文化、风习文化、 经济基础的日渐提高;随着世界法律文明的竞相更新,发端于中国国内法学精英们的诸种死刑价值观的革故鼎新,终将伴随时间的流逝及中国国情的进一步跃迁,推动中国死刑 ...
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物质经济基础及社会政治基础、审决和执行死刑的机构、相关物质设施、设备、场合等。本文所谓死刑文化,主要指前者,包括死刑制度文化、理论文化、风习文化、 的日渐提高;随着世界法律文明的竞相更新,发端于中国国内法学精英们的、针对国内死刑价值观的革故鼎新,终将伴随时间的流逝及中国国情的进一步跃迁,推动中国死刑 ...
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我国尚处于社会主义初级阶段,社会物质文明程度和人们物质生活水平亟待提高,犯罪对社会造成的危害大,即犯罪损害成本相对较高;同时,由于社会物质力量欠缺,废除死刑 ,设立专门接待部门和公开电话,保证在有限的时间内被判死刑案件申诉渠道的畅通。[17] 弊病三:死刑缓期执行制度尚缺科学 就死缓制度本身而言:1、 ...
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二年执行,其目的是在于确定一定的时间界限,给予犯罪分子改过自新的机会,在这一法定的期限内由刑罚执行机关对犯罪分子进行综合考察。刑法对死缓犯减为无期徒刑或有期徒刑 执行的期限,也应遵守这一原则,在二年期满后才能作出核准执行死刑的决定。 二是死缓犯在考察期间故意犯罪后又有揭发他人重大犯罪或提供重要线索侦破 ...
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同时,还应当从犯罪种类和犯罪主体上扩大死缓的适用;对死缓犯执行死刑的条件也应当严格限制,将其改为“在死刑缓期执行期间,如果犯应当判处五年以上有期徒刑之故意 个增加至85个,另外至少有39个国家已经有10年或更久的时间没有再执行过死刑。但是,各国基于不同的国情、政治经济状况和文化传统,限制和废除死刑之路 ...
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迅速制裁的要求,某地曾经创造了从故意杀人案件发生到对杀人犯执行死刑只有六天时间的最短记录。在1983年严打以后,一直到1997年《刑法》修订之时,全国 的一体性。如根据刑事诉讼法规定,自死刑判决确定后的6个月内执行,由法务大臣签署死刑命令。但实际情况是,逾期不执行死刑的情况大量存在。这种做法虽然引起实 ...
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,社区作为社会自治管理基层组织,其公共管理职能得到加强,社区公共场所的公益劳动,受刑人必须在指定时间提供公益劳动,在劳动过程中增强社会责任感,以达到矫正、改造 以上二十年以下有期徒刑;如果故意犯罪,查证属实的,由最高人民法院核准,执行死刑。修改后的《草案》将其中的减为十五年以上二十年以下有期徒刑的减刑 ...
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相违背的,也使得死刑辩护因法院的不同或时间的不同而面临着悬殊的判决结果。 我国刑法还对一些犯罪的结果加重犯规定了应当判处死刑的绝对法定刑如劫持航空器罪 ,我认为,我国还可以参照《关于保护死刑犯权利的保障措施》的规定,将新生儿的母亲与精神病人也纳入到不执行死刑的范围之中,这样更能体现人道主义和对妇女儿童 ...
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,它又在做什么呢?它是不是和被执行死刑的人一样残酷、野蛮的剥夺一个人的生命呢?其所提倡和标榜的人文精神和人道主义从何体现? 其次、死刑是 判处死刑的被告人提供三审救济途径和充分的上诉时间,都可以减少死刑的错误适用。 人权至上,人的生命权尤其至高无上,以剥夺人的生命权(以人为手段)而达到某种目的观念应当 ...
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强烈的案件,我们不妨借鉴一些西方国家的作法,在死刑复核程序中引入听证程序,以听取社会公众对于是否执行死刑的看法。笔者认为,死刑制度并非仅仅是一种法律制度,它 刚刚出台的时候,可能会引起社会公众和舆论的批评和指责;但随着时间的推移,法官的裁决会逐步地得到社会公众和舆论的凉解,最终发挥出法官在减少我国死刑 ...
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