并不见 个人争讼或起诉,而是见于对法院以外的生活的各种方式的控制、指引和计划。[26]在本世纪60年代,哈特和富勒分别成为崇尚实证精神和崇尚应然理想的法学 就违反了这一原则。在法理学的那些论战中,背离这种变化原则是一种常见的倾向;在法律与强制的关系被当作是法律现象的一个定义性的因素时,就是如此。[29 ...
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见于个人争讼或起诉,而是见于对法院以外的生活的各种方式的控制、指引和计划”。[26]在本世纪60年代,哈特和富勒分别成为崇尚实证精神和崇尚应然理想的法学 就违反了这一原则。在法理学的那些论战中,背离这种变化原则是一种常见的倾向;在法律与强制……的关系被当作是法律现象的一个定义性的因素时,就是如此。”[ ...
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特时代最为引人注目的自然法理论家,也是一位现代的自然法理论家朗富勒,写出了他最重要的著作。57现代自然法理论家,像法律实证主义者那样,但不像传统自然法理论家, 理论的可能性及价值),但他对内在观点的观念或运用并没有提出任何特别的批判。 后来,哈特在与德沃金的论战中继续捍卫他的法律研究进路。德沃金的著作 ...
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完成。”[79] 不过,尽管如此,我们从哈特开辟的“功利与权利结合”的路向中仍然可以依稀看到哈特的自由主义思路,这种思路从他与富勒辩论时就体现出来了,那 论文集》,第221页。 [54] 我已经专文介绍过哈特与德沃金围绕承认规则的论战。所以在此对于他们的论战过程就不再作详细介绍了。本文立足点并不是哈 ...
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法律形式必然是具有价值的,法律与道德之间具有不可分割的联系。二战以后,在哈特和富勒之间展开的关于“恶法是不是法”的著名论战,实际上就是应然型 他们认为,社会法律现象错综复杂、变动不居,概念法学将理论思维限定在一个普适和唯一的模式之中,崇尚理性至上,鼓吹理性万能,将一切法律问题都置放在理性/非理性的二元 ...
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如鲁道夫施塔姆勒提出了内容可变的自然法的观点。[23] 富勒在与哈特论战的过程中,提出了程序自然法的观点,[24]反映了20世纪 ch. Xvii. (1950).p.91-107 [40] 转引自[美]E博登海默:《法理学法律哲学与法律方法》,邓正来译,中国政法大学出版社1999年版,第154页。 ...
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法与道德在本质、内容、功能上是否关联的论争轨迹;二战后,哈特与富勒间的著名论战,再次刷新了这一法学史上的亘古主题;约40年后,波斯纳《 关系,此种情形不仅存于古代社会,于今也甚为明显。 [20]参见高鸿钧:《现代法治的出路》,清华大学出版社2003年12月版,第241页。 [21][美]杜维明:《儒学 ...
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次法理论战,它代表着现实主义法学与社会法学两种重要法学思想的交锋。它以大胆的批判精神,开启了挑战法学理论权威的先河,为哈特-富勒、哈 森o伊萨科斯(Nathan Isaacs)在《哥伦比亚法律评论》上发表了《法律与事实》(The Law and the Facts,1922年),揭示了法院对案件所涉及 ...
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要作用。 尽管如此,与英美法哲学的成就相比较,德国这一时期法哲学的总体发展显得沉闷和冷清,缺乏像L富勒(Lon Fuller)和HLA哈特这样有影响的法 特为中心,就此一问题展开数次学术论战,推动了当代西方法哲学的发展和繁荣局面的形成。在德国,法与道德同样是法学界讨论的热门话题之一。法学家们就法与道德 ...
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作用。 尽管如此,与英美法哲学的成就相比较,德国这一时期法哲学的总体发展显得沉闷和冷清,缺乏像L·富勒(Lon Fuller)和H·L·A·哈特这样有影响 中心,就此一问题展开数次学术论战,推动了当代西方法哲学的发展和繁荣局面的形成。在德国,“法与道德”同样是法学界讨论的热门话题之一。法学家们就“法与 ...
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