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面临迫切问题或者说一个历史上问题我们当下生活联系。由此,当我们今天来谈论论战时候,我们常常会把它当作一个我们 总是一端连着哲学,另一端连着政治理论。……有些法律哲学家首先是一个哲学家,为了完善他们哲学体系才才成为法学家。另外一些首先是政治学家,只是由于他们感到有必要以法律 ...
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检验它们全部家当。 五、告密者困境:法学政治学 从某种意义上,论战之所以引起法律道德关系讨论,就在于在“告密者案件”中,法律 都采用了这种推理方式,在有些案件中,法院明确宣布,“完全否认人格价值和尊严法律被能够被看作是法。”[79] 面对这些判决,人们欢呼雀跃,赞颂这是自然法学说 ...
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表明了自然法则(law of nature),或者自然法(natural law)这类术语意思。它们,时常指称上帝法。[30] 那么,奥斯丁为什么要反对这种 问题其实已经不是他们所考虑对象。所以有论者评论,他们争论,共同点其实大于分歧点。[41]由于论战已经有专门论述,[42]所以 ...
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八项基本原则。还有些同学可能知道之间就法律道德之间关系展开争论,并读过那篇著名论战文章:实证主义忠实于法律。而我这次讲座主题 这些原则法律是否仍然是价值中立,是否能够兼容于极大不义?对此,观点分歧在于: (1)承认,无论法律实体内容如何,只要人行为 ...
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达致实在知识,法律实证主义者在这里就出现了分歧,一些人认为应该从“法律是什么”角度切入,另一些人则赞成从“法律实际上是什么”来研究。社会实证重视经验事实,企图 不能等同于法律实证主义,至多也只勉强可以在其前面用“狭义”来修饰。强士功先生在《论战:一场表演》一文中曾说,由于德国纳粹原因, ...
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,Vol.71,No.4,pp.593_629 转引自:强世功《法律现代性剧场:论战》,法律出版社,2006年版,页93。 [2]同上揭,页 ,页167。 [26]邓名瑛:从兼济天下到独善其身:魏晋南北朝士阶层社会担当意识弱化,载《伦理学研究》,2007年,第06期。 [27]陈臻问曰: ...
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页。 [31] 参见同上,第152页。 [32] 参见同上,第186页。 [33]《法理学范围》,第187页。 [34] 以上批判及引述参见同上,第209-211页。 ,法学才摆脱了哲学、政治学、宗教和伦理学控制,成为一种独立科学。”见其著:“论战,一场表演”,载于“法律思想网”, ...
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就告密者一案发生争论时,拉德布鲁赫已经辞世九年了。所谓拉德布鲁赫公式是在拉德布鲁赫死后德国法学界总结出来 滢,译.北京:中国法制出版社,2001. {5}强世功.法律现代性剧场:论战[M].北京:法律出版社,2005. {6} HO Pappe, On the Validity of ...
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语言哲学思考框架。 四、对语言哲学关系进一步思考 根据前面分析,我们可以对语言哲学关系作进一步思考。这种思考既是总结,也是反思 页。 [52] 有关法律和道德关系讨论和思考,主要文献当然是他和论战文章,可参见“实证主义法律和道德分离”以及《法律概念》第九章。 [53 ...
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理解思想,不可忽略问题是上世纪5060年代特有关两次理论论战。第一次是之间论战,这次是西方法理学传统中自然法学派分析 所以就需要以否定形式要求人们克制,限制使用暴力杀人或对他人施加肉体伤害。 二。大体上平等。人们尽管在体力和智力等各方面不同,但是任何人都不会比别人强到这种 ...
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