我有没有权力不让他这 -法学论文搜索

财产权的三维价值

（reason）所支配。为了排除罗马教皇和封建势力的干预，他将最高权力和理性作为国家存在的基本要素。支持博丹这一理论的，是罗马法中关于国家管理权也不得进入私人住宅。如果某个东西你本身就没有认同感，甚至让你感到恶心的话，尽管在客观结果上它会为你带来一些利益，但你在探求它的过程中就不会有边沁所论述的那种 ...

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关于民主与宪政关系的再思考

政府。有限政府的概念起初是针对封建专制政府提出来的，既然我们批评封建政府是无限的，权力不受任何制约和监督，所以才要建立民主政府。那么，民主政府就不能重蹈封建年邓小平还指出：我有一个观点，如果一个党，一个国家把希望寄托在一两个人的威望之上，并不很健康。那样，只要这个人一有变动，就会出现不稳定。我认为 ...

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讨论李昌奎案引发死刑的讨论——废除死刑系列谈之五

正义，也没有程序正义。当然，山里人有这样的疑问：不知道民间的复仇传统有没有被激发出来。于是我反唇相讥，提出：大家何不喝点李昌奎的血酒，吃一点血馒头，的人，我认为他们对于国家的默认是不真实的，实质上如果有机会，他也想掌握国家政权。现代社会，国家权力属于全民，这是一个核心概念。主权理论是在国际法界面的 ...

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对我国民法典制定中几个焦点问题的粗浅看法

下国家是所有权主体，是在行使所有权？什么情况下国家是公权力的主体，是在行使行政权力？我认为，这是界定国家所有权概念和正确行使国家所有权的关键，也是国家方面，首先就遇到一个问题：法人有没有人格权？这显然涉及到对法人本质的理解。如果我们采取法人拟制说或否认说，法人就不可能有独立的人格，如果我们采取法人 ...

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所有权

下被称为所有权的这种利益和实际所有权人这种利益，他所说的话就不可能有太大的意义。标准要件标准的权利义务现在，我要列出那些看起来是所有权所内涵的大致的标准夫妻共同财产制下的已婚妻子的利益即是为一其显例。她对共同财产没有经营管理的权力，其要求权请求权仅限于婚姻解散时的共同财产集合中的所有物品。另一例 ...

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我国宪法实施中的商谈机制：去蔽与建构

的真值含义，我们从这种模式里可以听到古典法律实证主义者霍布斯的声音：是权力，而不是真理，造就了法律[10]。这种模式背后是一种国家崇拜或机关崇拜的理论与之有两个明显不同：第一，他没有进一步追究为什么我国宪法会选择、形成民主集中制，而我在后文回答因为这里面有救亡压倒启蒙的革命逻辑的内在需要；第二，他用 ...

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我国宪法实施中的商谈机制：去蔽与建构

的真值含义，我们从这种模式里可以听到古典法律实证主义者霍布斯的声音：是权力，而不是真理，造就了法律[10]。这种模式背后是一种国家崇拜或机关崇拜的理论与之有两个明显不同：第一，他没有进一步追究为什么我国宪法会选择、形成民主集中制，而我在后文回答因为这里面有救亡压倒启蒙的革命逻辑的内在需要；第二，他用 ...

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刑事政策视野中的司法理念

他在监狱中生活的费用,在这以前,他应当被监禁。不能对他表现出哪怕是最轻微的宽容。就像我在其他地方说过的那样:让他卖掉他的房子、商店、铁匠铺于国家权力之中,个人只是国家的臣民和权力的服从者。犯罪被视为对国家利益的侵犯,对统治秩序的危害,因此,犯罪者没有任何权利得到国家的尊重,只是国家惩罚的对象。在这种 ...

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作为刑罚价值的正义

是认为所谓刑罚权，是指创制和运用刑罚的权力。我认为，第一种定义简明扼要地指出了刑罚权的精神实质，而第二种定义不但没有揭示刑罚权的实质内容，而且在表述上也被裁量行为确实是现行刑罚制度所禁止的，则应依法予以认定犯罪成立。这就体现了无罪不罚，有罪必罚、法律面前人人平等的公平正义的要求。其二，在认定被 ...

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论刑罚的社会文化分析

马套在一起，但还是没有成功。最后，刽子手桑松（Samson）对勒布列东说，毫无成功的希望，因此请他问问尊贵的老爷们是否愿意让他把犯人砍成几段，已成为惩罚权力的合法性界限。这里所说者，非为改造人而必须实现的目标，而是为了尊重人而应该不加触动的东西。不要动我（Noli me tangee）。这标志着君主 ...

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