在管。八九个部门管一件事,能管明白吗?我觉得不太容易,但是如果这个权力集中在一个部门,有没有可能呢?实际上做过这种努力和尝试,好像在中国当下又 对国家机关工作人员的行为不满可以投诉、检举、控告,为什么不让他行使基本权利,说他扰乱了社会秩序,扰乱了机关的秩序?按照这来理解,所有到法院告状的人都是扰乱法院 ...
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。一些有经济困难的股民要求公司兑现入股利益,这才发现有国家政策不让砍,SH无权同意他们砍树,拿出合约也不顶事,尖锐对立发生。股民坚决要求兑现合同 认同的统一过程并没有在土地法规确定的前期阶段完成,它不可避免地“转移”到规则的执行过程中了。所以执行原则的过程变成了选择原则的过程,选择依赖权力、信息、力量 ...
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要给权力拥有者披上神秘化、权威化、合法化的外衣,这样才能让人民相信他有资格掌握权力。到了资产阶级革命时代,卢梭、孟德斯鸠等提出了天赋人权、人人享有平等权 4)职权和职责相统一原则,行政机关有这个权力就要有这个职责,政府不能只享有权利,而没有职责,或是有职责却没有权力,比方现在我们讲谁审批谁负责,国务院 ...
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拘传、拘留以致定罪科刑,以保证证人履行其作证义务。由于现行立法中,对证人出庭没有这类强制性规定,所以,许多证人抱着多一事不如少一事的消极态度不出庭 的原则是有所限制。即若法官认为该儿童的智力和理解力不足,亦不明白说真话的重要性,则法官有绝对权力不让该儿童作证。我国法律则主要考虑该儿童能否辨别是非,能否 ...
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表明,在天国,神是至高无上的,不存在三权分立。当然,魔鬼(Satan)的常常构成对上帝权力的一种制衡,所以说“魔中自有天国有没有三权分立?天籁”。而美国宪法 要将法律置于宗教的维度中,以求得一个永恒的、让人安心的根基,以免在半夜被噩梦吓得睡不着。(我想这或许也是考文教授使用“高级法”而不用“自然法”这 ...
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禁毒的课题。我跟着老师一起去调研,实务部门的同志不愿意讲,我们就套人家的话。甚至人家出去上厕所,我们赶紧去翻看桌子上有没有什么内部文件,好让我们抄一些 ,我们可以考虑他们有没有权力对《禁毒法》进行解释。如果细究,实际上他们没有这个法律解释权的。但是,他们为了法律适用的统一,做了一些解释,这是很有胆量的 ...
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。现在中国所谓的自由主义经济学家很多,他们也认为经济危机是天然的,周期性出现的。他们手握权力不动,实际上是在麻痹世人,放任经济危机的加深,就像当年麻痹胡佛与美国人 有空可以检证一下,看我有没有说大话骗人。 4、建构制度是指金融危机只能靠建构制度来解决,这对我们很多人来说,最大的艰难不在于得,而在于舍, ...
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Passion)与“理性”(ration)的对立(最早触及这一问题的可能是苏格拉底的“战场”隐喻),才会有对权力的焦虑,才会有对个体人权的尊重(这种尊重仅仅基于人 法的招魂。天国有没有三权分立并不重要,重要的是要将法律置于宗教的维度中,以求得一个永恒的、让人安心的根基,以免在半夜被噩梦吓得睡不着。(我 ...
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案件:某个体户违反规定生育了第二胎,有关部门除了对其处以罚款,还不让他继续从事个体经营,于是这位个体户将该部门告上了法院。法院在审查时,认为被告按照国家 ,大力弘扬法的时代精神。判断一个国家、一个社会究竟是法治还是人治,并不在于有没有法,也不在于要不要靠人来执法,关键是法在这个国家的地位。正如学者所 ...
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属于“良性违宪”还是“恶性违宪”。对此,笔者认为,讨论是不是“良性违宪”的意义是不大的,关键的问题是它有没有违宪,无论什么性的违宪,只要它违宪,就 汪丁丁先生说, 在美国公共政策的决策圈子里,法学家通常享有超过经济学家的话语权力,那是因为任何公共政策都首先必须处理好法律程序问题。程序基本“正义”之后, ...
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